وبديء الرجل فهو مبدوء، إذا كانت به الحصبة. قال الكميت: فكأنما بدئتْ ظواهر جلده مما يصافح من لهيب سهامها. بدح: بدحت المرأة في مشيها. ضرب من المشي. وبدحهُ بالرمانةِ ونحوها: رماه. قال أبو زيد: بدحتُ الرجل بالعصا: ضربته. وأرض بداح وزن جناح: لينةٌ. والبدحُ: العلانيةُ. وبدح الرجل: حمل حمالةً فعجز. وامرأة بيدحٌ: بادن. والبدحُ: نوع من السمك. * * * باب الباء والذال وما يثلثهما بذر: بذرت البذرَ. وبذرتُ المال - والبذرُ: القوة لا يكتمون الكلام. وبذرُ: موضع. قال: سقى الله أمواهًا عرفت مكانها جرابًا وملكوكًا وبذرَ والغمرا قال أبو زيد: بذير بمعنى الكثرةِ. بذع. بذعتُ الرجل: أفزعته. بذل: بذلتُ الشيء بذلًا. وجاء فلان في مباذلهِ: في ثياب بذلته. بذم. ثوب ذو بذمٍ: كثير الغزل. ورجل ذو بذمٍ: سمين. وذو بذمٍ: ذو رأي وحزم. قال الخليل: هو العاقل [البطيء الغضب] . قال الكسائي: البذمُ: الاحتمال لما حُملَ. قال الأموي: البذمُ: النفس. بذأ: هو بذيء اللسان. وبذاتُ عليه أبذأُ. وبذأتُ المكان، إذا لم تحْمده، أبذؤهُ. وبذأت: عبتُ. بذج: البذجُ: ولد الضأن. قال: وإن تجعْ تأكل عتودًا أو بذج بذح: البذحُ: الشقُّ. بذخ: الباذخُ: العالي، وقد بذخ يبذخُ. * * * باب الباء والراء وما يثلثهما برز: برز فلان فهو بارز. والبراز: المتسع من الأرض. وامرأة برزةٌ: جليلة تبرزُ وتجلس للناس. قال بعضهم: رجل برز وامرأة برزةٌ، يوصفان بالجهارة والعقل. قال الخليل: رجل برز: طاهر عفيف. وبرز الرجل والفرس، إذا سبقا. قال: وكتاب مبروزٌ، أي: منشور. قال لبيد: المبروزُ والمختومُ برس: البرس: القُطن. قال أبو زيد: برستُ الموضع، إذًا سهلتهُ ولينتهُ، ومنه اشتقاق برسان من الأزد. ويقال: ما أدري أي البرنساء هو والبراساء هو.