وقال: (الذين يجتنبون كبائر الإثم والفواحش) فقرن ذكر الفواحش بذكر الكبائر، ثم قال: (إلا اللمم) (¬1) فاستثنى فيما دون الفواحش والكبائر ما لم يستثن في الكبائر والفواحش، فدل على أن ما لم يستثن فيه كبائر متوعد عليها، وقد قال: (الذين يظلمون الناس ويبغون في الأرض بغير الحق أولئك لهم عذاب أليم) (¬2) ، فلا يخلو فاعل هذا الفعل بها إذا هو أكرهها على نفسها، وابتزها باطن جسدها، متلذذا بذلك من أن يكون ظالما لها، أو غير ظالم، ومن سنة رسول الله _صلى الله عليه وسلم_ فيما روت الرواة عنه أنه قال: "إن العين تزني وزناها النظر، واليد تزني وزناها اللمس (¬3)

¬__________

(¬1) سورة النجم آية رقم 32.

(¬2) سورة الشورى آية رقم 42.

(¬3) الحديث رواه الإمام مسلم في كتاب القدر (5) باب قدر على ابن آدم حظه من الزنى وغيره (20) (2657)، عن ابن طاووس عن أبيه عن ابن عباس قال: ما رأيت شيئا أشبه باللمم مما قال أبو هريرة أن النبي _صلى الله عليه وسلم_ قال: إن الله كتب على ابن آدم حظه من الزنى أدرك ذلك لا محالة وذكره.

ورواه الإمام البخاري في كتاب القدر (12: 62)، عن ابن طاووس عن أبيه عن ابن عباس قال: وذكره.

Page 220