" السنن والمبتدعات" الشقيري (ص ٥٢).

• ما يفعله العجم حين اجتماعهم، من وقوف ما يقارب أربعون رجلًا خلف الإمام يبلِّغون تكبيره للمأمومين.

• وكذا التبليغ جماعة في صلاة وجعل لذلك منصة. "الإبداع في مضار الإبتداع" علي محفوظ (١٨١)، "المدخل" لابن الحاج.

• إدارة التكبير بين المصلين وهو: أن يبتدئ بعضهم التكبير فيقول: الله، ويمدّ صوته ثم يبتدئ الآخر أثناء الكلمة نفسها واصلًا صوته بصوت صاحبه قبل انقطاعه؛ مبالغة في رفع صوته عمدًا.

• قضاء الفُروض الفائتة في المسجد. "المسجد في الإسلام" خير الدين وانلي (٢٩٠).

• التهاون في صلاة ركعتي سنة المغرب القبلية بحجة أن المغرب غريب. "المسجد في الإسلام" (٣٠٢).

• زعم البعض أن المصلي إذا وضع يده على مصلٍّ بجواره مستجمرٍ بالأحجار؛ بطلت صلاته. "السنن والمبتدعات" الشقيري.

• المرور بين يدى المصلي. "اللمع" التركماني (١/ ١٣٨).

• اعتياد الاجتماع في النفل، بدعة. "تمام المنه" الألباني (٢٧٧).

• وكل ما قيل من أنه يشترط الإمام الأعظم، والمصر الجامع، والمسجد العتيق، والحاكم الشرعي، والسياسي، والسوق، وأنها لا تصح إلا بأربعة ليس منهم -أو منهم- الإمام، أو باثنى عشر أو عشرين أو أربعين ليس فيهم ماسح على العصابة؛ فإن سقطت عصابته بطلت صلاة الجميع. فكل هذا سبهلل من القول، وبدع في الدين. "السنن والمبتدعات" الشقيري (ص ٨٧).