وفَرَعْتُ الفَرَسَ: قَدَعْتَه.
وفَرَعْتُ بينهم: حَجَزْتَ. ورَجُلٌ مِفْرَعٌ وقَوْمٌ مَفَارِعُ: إِذا كَفُّوا بين النّاس وَقَوَوْا على ذلك.
و١٤ - في الحديث: «انَّ جارِيَتَيْنِ أخَذَتا بِرُكْبَتَي النبيِّ صلّى الله عليه [وآلِهِ] (^٣٢) وسَلَّم-وهو في الصَّلاة فَفَرَّع بينهما». (^٣٣) أي فَرَّقَ.
وفَرَعَها وافْتَرَعَها: اقْتَضَّها.
وَأَفْرَعَتْ: رأتِ الدَّمَ عندَ الوِلادَة أوْ في أوَّل ما حاضَتْ.
وهو أوَّلُ صَيْدٍ فَرَعْنا دَمَه: أي صَبَبْناه.
وأفْرَعَتِ الضَّبُعُ في الغَنَم (^٣٤): أفْسَدَتْ وأدْمَتْ، وكذلك أفْرَعَ اللِّجَامُ الفَرَسَ: أي أدْمى فاه.
ورُوِيَ عنهم: بِئسَ ما أفْرَعْتَ: أي ابْتَدَأْتَ.
وأفْرَعُوا الفَرَعَةَ واسْتَفْرَعوا وفَرَّعُوا: نَحَرُوْها. والفَرَعَةُ: أوَّل نِتَاج الناقَة، وكانوا يَتَبَرَّكُونَ بنَحْرِه. وقيل: كانوا إِذا بَلَغَ الابِلُ المائةَ نَحَروا واحِدًا وأُطْعِمَ الناس وهو الفَرَعَة. ويُقال: أَفْرَعَتِ الابِلُ: أي نُتِجَتِ الفَرَعَ. وأفْرَعُوا: فَعَلَتْ إبِلُهم ذلك (^٣٥).
والفَرَعُ: القِسْم.
وأتَيْتُه في فَرْع (^٣٦) الضُّحى: أي في أوَّله.
(^٣٢) زيادة من ك.
(^٣٣) مضمون الحديث في التهذيب والفائق:٣/ ١٠٢ واللسان، وضبط الفعل فيها بالتحريك، وقد أثبتنا ضبط الأصلين وهو وارد أيضًا.
(^٣٤) قال في التاج: «وفي المحيط: أفرعت الضبع الغنم» بلا حرف جر، وقول المؤلف في أعلاه: «وكذلك أفرع اللجام الفرس» يؤيد ذلك، ولكن حرف الجر وارد في الأصلين.
(^٣٥) «ذلك» لم ترد في ك.
(^٣٦) كذا ضبط الاسم في الأصلين، ولم يرد في المعجمات، والسياق يقتضي التحريك.