وعَثَنْتُ في الجَبَل: صَعِدْتَ.
وعَثَنَ في العَمَل يَعْثِنُ ويَعْثُنُ عُثُوْنًا: دَأبَ واجْتَهَدَ، ومنه: هو عِثْنُ مالٍ (^٣٧): أي مُصْلِحُه.
والعُثْنُوْنُ: أصْلُ اللِّحى. وأوائلُ الرِّيْحِ والسَّحابِ. وشَعَرَاتٌ عند مَنْحَرِ البَعير. وجَمْعُه في الكُلِّ: عَثَانِيْن (^٣٨).
والعِثْنُ: ألْوَانُ الصُّوْف في لُغَة بَني جَعْفَر. وهذه عِثْنةٌ للقِطْعَة. ويقولون:
هو أشَدُّ حُمْرَةً من العِثْن الأحْمَر؛ منه (^٣٩).
والعِثْنُ -أيضًا-: جَمْعُ عِثْنَةٍ (^٤٠) وهو ضَرْبٌ من الخُوْصَة تَرْعاه المَالُ إِذا كان رَطْبًا؛ فإِذا يَبِسَ لم يَنْفَع.
والعِثْنَةُ [والعِهْنَة] (^٤١): شَجَرَةٌ غَبْرَاءُ ذاتُ زَهَرٍ أحْمَر [/٣٦ ب].
والعُوَاثِنُ: من نَعْتِ الأسد الكَثيرِ الشَّعَر.
عنث:
العُنْثُوَة (^٤٢): يَبِيْسُ الحَلِيِّ إِذا اسْوَدَّ وبَلِيَ، وجَمْعُها عَنَاثٍ (^٤٣)، ويُقال لها عِنْثَةٌ أيضًا.
(^٣٧) في ك: ومنه عين مال.
(^٣٨) في ك: عثاثين.
(^٣٩) في ك: للأحمر منه.
(^٤٠) في ك: جمع العثن.
(^٤١) زيادة من ك، وقد وهم ناسخها فكتبها: الغهنة.
(^٤٢) ضم عين الكلمة صواب، ورجَّح في التكملة فتحها.
(^٤٣) وفي القاموس: عَناثي.