الحَائِضُ وَلَا الجُنُبُ شَيْئًا مِنَ القُرْآنِ» رَوَاهُ ابْنُ مَاجَهْ، وَالتِّرْمِذِيُّ - وَقَالَ: «لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ حَدِيثِ إِسْمَاعِيلَ بْنِ عَيَّاشٍ» (^١) -. وَقَدْ رَوَاهُ الدَّارَقُطْنِيُّ مِنْ غَيْرِ (^٢) طَرِيقِهِ (^٣). وَضَعَّفَهُ الإِمَامُ أَحْمَدُ، وَالبُخَارِيُّ، وَغَيْرُهُمَا (^٤)، وَصَوَّبَ أَبُو حَاتِمٍ وَقْفَهُ، وَقَالَ (^٥): «إِنَّمَا هُوَ عَنِ ابْنِ عُمَرَ: قَوْلَهُ» (^٦). ١١١ - وَعَنْ أَبِي سَعِيدٍ الخُدْرِيِّ ﵁ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «إِذَا أَتَى أَحَدُكُمْ أَهْلَهُ ثُمَّ أَرَادَ أَنْ يُعَاوِدَ؛ فَلْيَتَوَضَّأْ بَيْنَهُمَا وُضُوءًا» رَوَاهُ مُسْلِمٌ (^٧)، وَقَدْ أُعِلَّ. وَزَادَ الحَاكِمُ بِإِسْنَادٍ صَحِيحٍ: «فَإِنَّهُ أَنْشَطُ لِلْعَوْدِ» (^٨). وَقَالَ الشَّافِعِيُّ: «قَدْ رُوِيَ فِيهِ حَدِيثٌ (^٩)، وَإِنْ كَانَ مِمَّا لَا يَثْبُتُ _________ (^١) ابن ماجه (٥٩٥)، والترمذي (١٣١). (^٢) «غَيْرِ» سقطت من د. (^٣) سنن الدارقطني (٤٢٣) من طريق عبد الملك بن مسلمة، عن المغيرة بن عبد الرحمن، عن موسى بن عقبة، عن نافع؛ به. (^٤) انظر: سؤالات أبي داود للإمام أحمد (ص ٢٦٤)، والعلل ومعرفة الرجال لأحمد رواية ابنه عبد اللَّه (٣/ ٣٨١)، وجامع الترمذي (١٣١)، وتنقيح التحقيق في أحاديث التعليق للمصنف (١/ ٢٣٦)، ومجموع فتاوى شيخ الإسلام ابن تيمية (٢١/ ٤٦٠). (^٥) في د: «قال» من غير واو. (^٦) العلل لابن أبي حاتم (١/ ٥٧٥). (^٧) صحيح مسلم (٣٠٨). (^٨) المستدرك (٥٥٠). (^٩) في د، و: «في حديثٍ».