الحديث، الذي هو أشرف العلوم، وأما مشايخي في الرواية سماعا وإجازة، فكثيرا ما أوردتهم في المعجم الذي جمعتهم فيه، وعدتهم نحو مئة وخمسين، ولم أكثر من سماع الرواية، لاشتغالي بما هو أهم، وهو قراءة الدراية» . ثم يذكر مصنفاته حسب الموضوعات، وسيرد الكلام عليها [١] . عاش السيوطي حياة حافلة بالنشاط العلمي والاجتماعي، وقد شغل مناصب جليلة، وقامت بينه وبين منافسيه خصومات ودرس على كثرة من شيوخ عصره، كما أخذ الحديث عن نساء فضليات، وقد مر في ترجمته لنفسه أنه نشأ يتيما، وكفله كمال الدين ابن الهمام الذي كان وصيا عليه، فتعهده بالرعاية والتعليم، ومن ذلك أنه حفظ القرآن وهو دون _________ [١] حسن المحاضرة ١/١٥٥- ١٥٧، ط مطبعة الموسوعات، مصر، و١/٣٣٥- ٣٣٧ تحقيق محمد أبو الفضل إبراهيم، ط دار إحياء الكتب العربية، القاهرة ١٩٦٧ م. وانظر في ترجمة السيوطي في: الضوء اللامع ٤/٦٨، بدائع الزهور ٤/٨٣، مفاكهة الخلان ١/٣٠١- ٣٠٢، ترجمة السيوطي، شمس الدين محمد الداوودي، مخطوطة توبنجن رقم ١٠١٣٤، النور السافر ص ٥٤، الكواكب السائرة ١/٢٢٨، شذرات الذهب ٨/٥٣، البدر الطالع ١/٣٣٣، فهرس الفهارس والأثبات ٢/٣٥٢، تاريخ الأدب الجغرافي، كراتشكوفسكي، ٢/٤٨٨، المؤرخون في مصر القرن التاسع الهجري ص ٥٦، مؤرخو مصر الإسلامية ص ١٤٢، وممن ألف عن السيوطي أو عن جانب من علمه: قبر الإمام السيوطي وتحقيق موضعه، أحمد تيمور، القاهرة ١٩٢٧، أدب السيوطي، دراسة نقدية، قرشي عباس دندراوي، القاهرة ١٩٧٤، السيوطي النحوي، عدنان سلمان، بغداد ١٩٧٦، جلال الدين السيوطي، بحوث ألقيت في ندوة المجلس الأعلى لرعاية الفنون والآداب والعلوم الاجتماعية، القاهرة ١٩٧٦، جلال الدين السوطي مسيرته العلمية ومباحثه اللغوية، مصطفى الشكعة، القاهرة ١٩٨١، مكتبة الجلال السيوطي، أحمد الشرقاوي إقبال، الرباط ١٩٧٧، جلال الدين السيوطي، منهجه وآراؤه الكلامية، محمد جلال شرف، بيروت ١٩٨١، دليل مخطوطات السيوطي وأماكن وجودها، أحمد الخازن ومحمد الشيباني، الكويت ١٩٨٣، جلال الدين السيوطي وفن المقامات، السيد علي حسن، مجلة كلية الآداب، سوهاج ١٩٨٣، شرح مقامات جلال الدين السيوطي، سمير الدروبي، بيروت ١٩٨٩، جلال الدين السيوطي، عصره وحياته وآثاره وجهوده في الدرس اللغوي، طاهر سليمان حمودة، القاهرة ١٩٨٩، جلال الدين السيوطي وأثره في الدراسات اللغوية، عبد العال سالم مكرم، بيروت ١٩٨٩، السيوطي وجهوده في علوم القرآن، عبد الحليم هاشم الشريف، القاهرة ١٩٩١، فن المقامة بين البديع والحريري والسيوطي، أحمد أمين مصطفى، القاهرة ١٩٩١، ترجمة الشعراني لشيخه السيوطي، تحقيق سمير الدروبي، مجلة جامعة مؤتة، ١٩٩٣، حياة جلال الدين السيوطي مع العلم من المهد إلى اللحد، سعدي أبو جيب، دمشق ١٩٩٣، عناية السيوطي بالتراث الأندلسي، صلاح جرار، مجلة مؤتة ١٩٩٥، أشعار أندلسية ومغربية مستخرجة من كتاب المحاضرات والمحاورات للسيوطي، فايز القيسي، عمان ١٩٩٩، السيوطي ورسالته: فهرست مؤلفاتي (العلوم الدبنية)، سمير الدروبي، مجلة مجمع اللغة العربية الأردني ١٩٩٩، الرمز في مقامات السيوطي، سمير الدروبي، عمان ٢٠٠١، وغير هؤلاء ممن فاتنا الاطلاع عليه، هذا فضلا عن الدراسات التي كتبت في مقدمات كتب السيوطي، التي كتبها المحققون، وهي كثيرة.