============================================================
أو أمسك بغير حساب وفى الخبر لما أهبط الله تعالى آدم وتجلى نور الخلافة من جبينه فعند ذلك انتقل ابليس الى البحر المحيط وسكن هناك وجعل عرشه على الماء ثم ألقيت عليه شهوة السفاد فهولا يلدلكنه يلقح كالطبر ويبيضر ويفرخ قيل يخرج من كل بيضة له ستون ألف شيطان فيسلطهم على الخلق وأقرب منه مجلسا من يفرق ويلقى العداوة بين المرء وزجه ثم أكثرهم أذى للغلق ونحن نستعيذ بالله من كيد الرجيم وأعوانه وفى الفتوحات لما غلب على الجان عنصر الهواء والنار لذلك كان غذا ؤهم ما يحمله الهواء مما فى العظم من الدسم والعفونة اللحمية الهوائية فان الله تعالى جعل لهم فيها رزقاولهذا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فى العظام انهازا داخوانكم من الجن قال الشيخ الاكبر قدس سرة أخبر نى بعض المكا شفين انه رأى الجن ياتون الى العظم فيشمونه ماتشم السباع ثم يرجعون وقد أخذ وارزقهم وغذاؤهم فى ذلك الشم ونكاحهم وحروبهم كالرباح المتداخل بعضها بعضا كلة اح النخله بالروائح أول الجنات الثلاث جنة الاختصاص الالهى وهى التى يدخلها الاطفال الذين لم يبلغوا الحلم وحدهم من أول ما يولد ويستهل صارخا الى انقراض ستة أعوام ويعطى الله من شاء من عباده من جنات الاختصاص ماشاء ومن أهلها المجانين الذين ما عقلوا ومن أهلها أهل الفترات ومن لم تصل له دعوة رسول والجنة الثانية جنة ميراث ينالها كل من دخل الجنة من المؤمنين وهى الاماكن التى كانت معينة لاهل النار لودخلوها والجنة الثالثة جنة الاعمال ينزل الناس فيها باعمالهم فن كان أفضل من غيره كان له من الجنة أكثرفا من عمل الاوله جنة ويقع التفاضل بين أصحابها بحسب اقتضاءأحوالهم من العلوم والاعمال من الفتوحات المكية من الباب الخامس والستين فى معرفة الجنان أول الجنات الثمانية جنة المقام ثم جنة السلام ثم جنة الخلد ثم جنة المأوى ثمجنة النعيم ثم جنة الفردوس ثم جنة عدن ثم الوسيلة وهى أعلى جنسة فى الجنان فانها فى كل جنة من عدن الى آخر الجنان فلها فى كل جنة صورة وهى مخصوصة برسول الله صلى الله عليه وسلم وأبواب الجنة ثمانية على عدد أعضاء التكليف كما ورد فى الخبر النبوى من يوضأوصلى ركعتين ولم يحدث فيهما نفسه بشيء فتحت له أبواب الجنة الثماية يدخل من أيها شاء من الفتوحات أول أبواب النيران والعياذ بالله منهاجهنم ثم الحيم ثم السعيرثم سقرثم لظلى ثم الحطمة ثم سجين آخر درك من دركات النيران وهى للمنافقسين بنص القرآن كما قال تعالى ان المنافقين فى الدرك الاسفل من النار من الفتوحات أول السموات السبع سماء الدنيا وهى من زمرذة خضراءواسمهار قيقا قال تعالى لها كونى زمرذة خضرا ءفكانت ثم السماء الثانية اسمها ترقيقا وقيل ازقلون وقال لها كونى فضة فكانت وفيها ملائكة قيام على أقدامهم منذ خلقهم الله تعالى ثم السماء الثالثة اسمها قيدوم وقيل عيناء وقال تعالى لها كونى ياقوتة حمراء فكانت ثم طبقها بملائكة ركوع منذخلقهم قدلصق بعضهم ببعض لوقطرت عليهم قطرة ماء لم تجد منفذا ثم السماء الرابعة اسمها ما عونا وقيل غردا وقال تعالى لها كونى درة بيضاء فكانت ثم طبقيا بملائكة سجود منذخلقهم ثم السماء الخامسة اسمهاديعا وقيل اسمها سحيق وقال تعالى لها كونى ذهبة حمراءفكانت ثم طبقها بملائكة بطحهم على وجوههم وعلى بطونهم وهم البكاون اين خرن اقمتعالم المه السامتة اسمهادت ويل نا ال فعال لها كو ل بايرنة سنراا فكانت
Page 136