بِسم الله الرَّحْمَن الرَّحِيم صلى الله على سيدنَا مُحَمَّد وعَلى آله وَصَحبه وَسلم تَسْلِيمًا كثيرا قَالَ شَيخنَا الإِمَام الْعَالم الْعَلامَة الْمُحدث الْمُحَقق الرحلة الْمسند جمال الْمُحدثين حجَّة الْعلمَاء الْمُحَقِّقين شمس الدّين أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن احْمَد الذَّهَبِيّ فسح الله فِي مدَّته الْحَمد لله الْعَادِل فِي الْقَضِيَّة الْحَاكِم فِي الْبَريَّة الَّذِي قضى على الْخلق بالسهو وَالنِّسْيَان وَحرم عَلَيْهِم الْكَذِب والبهتان فِي جَمِيع الْملَل والأديان وَحفظ دينه بالحفاظ أولي الصدْق والإتقان والحذق والتبيان وجبلهم على الْإِنْصَاف وحماهم من الْمُحَابَاة وَالِاخْتِلَاف وبصرهم فِي نقد حَملَة الْآثَار ورزقهم ذوقا فِي التَّمْيِيز بَين الثِّقَة والمغفل المكثار وَضبط بهم السّنَن فِي سَائِر الأقطار فشهادة الْفَرد مِنْهُم ترد الْكثير من الْأَخْبَار وتوثيق الْحجَّة مِنْهُم مُوجبَة للاحتجاج بِمَا ثبتوه من أَحَادِيث سيد الْأَبْرَار إِن هَذَا لَهو الفخار وَإِن فِي ذَلِك لعبرة لأولي الْأَبْصَار وَصلى الله على مُحَمَّد عَبده وَرَسُوله الْمَبْعُوث إِلَى النَّاس من اشرف ولد إلْيَاس بن مُضر بن نزار وعَلى آله وأزواجه الْأَطْهَار وعَلى سَائِر الْمُهَاجِرين وَالْأَنْصَار

أما بعد فَهَذَا كتاب صَغِير الحجم كَبِير الْقدر كثير النَّفْع اسْأَل الله تَعَالَى فِيهِ حسن النِّيَّة وَالْقَصْد وَالْعَفو عَن السَّهْو والتجاوز عَن تجَاوز الْحَد هذبته وقربته وبالغت فِي اختصاره تيسيرا على طلبة الْعلم المعتنين بِالْحَدِيثِ فِي معرفَة الضُّعَفَاء قد احتوى على ذكر الْكَذَّابين الوضاعين ثمَّ على ذكر المتروكين الهالكين ثمَّ على الضُّعَفَاء من الْمُحدثين والناقلين ثمَّ على الكثيري الْوَهم من الصَّادِقين ثمَّ على الثِّقَات الَّذين فيهم شَيْء من اللين أَو تعنت بِذكر بَعضهم أحد من الحافظين ثمَّ على خلق كثير من المجهولين وَلم يمكني اسْتِيعَاب هَذَا الصِّنْف لكثرتهم فِي الْأَوَّلين والآخرين فَذكرت مِنْهُم من نَص على جهالته أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ وَقَالَ هَذَا مَجْهُول وَذكرت خلقا مِنْهُم لم اعرف حَاله وَلَا روى عَنهُ سوى رجل وَاحِد متْنا مُنْكرا وَكَذَا لم اذكر فِيهِ من قيل فِيهِ مَحَله الصدْق وَلَا من قيل فِيهِ يكْتب حَدِيثه وَلَا من لَا بَأْس بِهِ وَلَا من قيل فِيهِ هُوَ شيخ أَو هُوَ صَالح الحَدِيث فَإِن هَذَا بَاب تَعْدِيل وَكَذَا لم اعتن بِمن ضعف من الشُّيُوخ مِمَّن كَانَ فِي الْمِائَة الرَّابِعَة وَبعدهَا وَلَو فتحت هَذَا الْبَاب لما سلم أحد إِلَّا النَّادِر من رُوَاة الْكتب والأجزاء وَقد جمعت فِي كتابي هَذَا أمما لَا يُحصونَ فَهُوَ مغن عَن مطالعة كتب كَثِيرَة فِي الضُّعَفَاء فَإِنِّي أدخلت فِيهِ إِلَّا من ذهلت عَنهُ الضُّعَفَاء لِابْنِ معِين وللبخاري وَأبي زرْعَة وَأبي حَاتِم وَالنَّسَائِيّ وَابْن خُزَيْمَة

والعقيلي وَابْن عدي وَابْن حبَان وَالدَّارَقُطْنِيّ والدولابي والحاكمين والخطيب وَابْن الْجَوْزِيّ وزدت على هَؤُلَاءِ ملتقطات من أَمَاكِن متفرقات وأشرت إِلَى حَال الرجل بأخصر عبارَة إِذْ لَو استوفيت حَاله وَمَا قيل فِيهِ وَمَا أنكر من الحَدِيث عَلَيْهِ لبلغ الْكتاب عدَّة مجلدات فَمن أَرَادَ التبحر فِي الْمعرفَة فليطالع المؤلفات الْكِبَار وليأخذ من حَدِيث أخذت وَقد رمزت على من لَهُ رِوَايَة فِي كتب الْإِسْلَام السِّتَّة كَمَا ترَاهُ فَالْبُخَارِي خَ وَمُسلم م وَأَبُو دَاوُد د وَالتِّرْمِذِيّ ت وَالنَّسَائِيّ س وَلابْن مَاجَه ق وَالْجَمَاعَة كلهم ع وَالسّنَن الْأَرْبَعَة عه وَالله حسبي وَعَلِيهِ اعتمادي وَهَذَا مبلغ مَا عِنْدِي وَلَا آلو جهدي

حرف الْألف ١ - ت أبان بن إِسْحَاق عَن الصَّباح وَعنهُ يعلى بن عبيد مَتْرُوك قَالَه أَبُو الْفَتْح الْأَزْدِيّ وَقَالَ ابْن معِين وَغَيره لَيْسَ بِهِ بَأْس وَقَالَ أَحْمد الْعجلِيّ ثقه ٢ - م عه أبان بن تغلب ثقه مَعْرُوف قَالَ ابْن عدي وَغَيره غال فِي التَّشَيُّع ٣ - أبان بن جبله الْكُوفِي عَن أبي إِسْحَاق السبيعِي ضعفه غير وَاحِد ٤ - أبان بن جَعْفَر عَن مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل الصَّائِغ كَذَّاب ٥ - أبان بن حَاتِم عَن عمر بن الْمُغيرَة قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مَجْهُول ٦ - أبان بن سُفْيَان عَن الفضيل بن عِيَاض واه لَا يكَاد يعرف ٧ - م س أبان بن صمعة ثِقَة معاصر للثوري قَالَ يحيى الْقطَّان تغير بِأخرَة

٨ - د أبان بن طَارق لَا يعرف روى من دخل من غير دَعْوَة دخل سَارِقا عَن نَافِع ٩ - عه أبان بن عبد الله البَجلِيّ وَهُوَ أبان بن أبي حَازِم كُوفِي لَهُ مَنَاكِير حسن الحَدِيث وَثَّقَهُ ابْن معِين ١٠ - أبان بن عبد الله الشَّامي عَن عَاصِم بن مُحَمَّد الْعمريّ مَتْرُوك ١١ - أبان بن عبد الله الرقاشِي وَالِد يزِيد مَجْهُول ضعفه الدَّارَقُطْنِيّ وَله عَن أبي مُوسَى ١٢ - أبان بن عُثْمَان الْأَحْمَر عَن أبان بن تغلب تكلم فِيهِ وَلم يتْرك ١٣ - أبان بن عمر الْوَالِبِي مَجْهُول وكل من اقول مَجْهُول فَهُوَ قَول أبي حَاتِم فِيهِ ١٤ - د أبان بن أبي عَيَّاش من التَّابِعين قَالَ أَحْمد بن حَنْبَل تركُوا حَدِيثه ١٥ - أبان بن فَيْرُوز أَبُو إِسْمَاعِيل الْبَصْرِيّ كناه النَّسَائِيّ وَقَالَ لَيْسَ بِثِقَة قلت هُوَ ابْن أبي عَيَّاش ١٦ - أبان بن المحبر عَن نَافِع مَتْرُوك اتهمه أَبُو حَاتِم بن حبَان ١٧ - أبان بن نهشل عَن إِسْمَاعِيل بن أبي خَالِد قَالَ ابْن حبَان لَا يجوز الِاحْتِجَاج بِهِ ١٨ - أبان بن الْوَلِيد بن هِشَام عَن الزُّهْرِيّ لَا يعرف هُوَ المعيطي وَقَالَ أَبُو حَاتِم مَجْهُول

١٩ - خَ م د س أبان بن يزِيد الْعَطَّار ثِقَة ثَبت روى الْكُدَيْمِي وَهُوَ سَاقِط عَن ابْن الْمَدِينِيّ عَن الْقطَّان تليينه وَقَالَ أَبُو حَاتِم صَالح الحَدِيث وَقَالَ ابْن عدي متماسك يكْتب حَدِيثه وَقَالَ أَحْمد الْعجلِيّ ثِقَة كَانَ يرى الْقدر وَلَا يتَكَلَّم فِيهِ توفّي سنه بضع وَسِتِّينَ ٢٠ - إِبْرَاهِيم بن أَحْمد الْحَرَّانِي الضَّرِير قَالَ أَبُو عرُوبَة كَانَ يضع الحَدِيث ٢١ - إِبْرَاهِيم بن أَحْمد الميمذي القَاضِي عَن أبي خَليفَة وَأبي يعلى وَعنهُ يحيى بن عمار قَالَ الْخَطِيب كَانَ غير ثِقَة ٢٢ - إِبْرَاهِيم بن أَحْمد الْعجلِيّ عَن يحيى بن أبي طَالب وضع عدَّة أَحَادِيث ٢٣ - إِبْرَاهِيم بن أَحْمد بن مَرْوَان روى الْحَاكِم عَن الدَّارَقُطْنِيّ أَنه لَيْسَ بِالْقَوِيّ ٢٤ - إِبْرَاهِيم بن أَحْمد بن تفاحة عَن إِسْمَاعِيل بن الْحسن الصرصري عشار تَارِك الْجُمُعَات ٢٥ - إِبْرَاهِيم بن أبان الْبَصْرِيّ عَن أَبِيه عَن عَمْرو بن عُثْمَان ابْن عَفَّان قَالَ الدَّارَقُطْنِيّ ضَعِيف ٢٦ - إِبْرَاهِيم بن إِسْحَاق البُخَارِيّ الصفار شيخ روى عَنهُ

دَاوُد بن على الخالدي الْموصِلِي صَحِيح خَ أَنا أَبُو نصر أَحْمد بن مُحَمَّد الاخشيكثي أَنا الْفربرِي ح قَالَ الصفار الزَّاهِد وأنابه عبد الله بن أبي الْحُسَيْن أَنا أَحْمد بن سهلك قَالَا أَنا خَ فَهَذَا كَذَّاب ٢٧ إِبْرَاهِيم بن إِسْحَاق عَن طَلْحَة بن كيسَان مَجْهُول ٢٨ - إِبْرَاهِيم بن إِسْحَاق الوَاسِطِيّ عَن ثَوْر بن يزِيد قَالَ ابْن حبَان لَا يجوز أَن يحْتَج بِهِ ٢٩ - إِبْرَاهِيم بن إِسْحَاق الصيني عَن مَالك وَنَحْوه قَالَ الدَّارَقُطْنِيّ مَتْرُوك الحَدِيث ٣٠ - إِبْرَاهِيم بن إِسْحَاق عَن الْحسن الْبَصْرِيّ مَجْهُول ٣١ - إِبْرَاهِيم بن إِسْحَاق الْغَسِيلِيِّ عَن مُحَمَّد بن بشار بنْدَار يُقَال كَانَ يسرق الحَدِيث ويدعيه ذكر لَهُ ابْن حبَان أَحَادِيث وذمه ٣٢ - ق إِبْرَاهِيم بن إِسْمَاعِيل بن مجمع الْأنْصَارِيّ الْمدنِي عَن الزُّهْرِيّ وَسَالم ضعفه النَّسَائِيّ ٣٣ - ت ق إِبْرَاهِيم بن إِسْمَاعِيل بن أبي حَبِيبَة الأشْهَلِي وَثَّقَهُ أَحْمد وَضَعفه النَّسَائِيّ وَغَيره ٣٤ - إِبْرَاهِيم بن إِسْمَاعِيل بن بشير عَن تَمِيم بن الْجَعْد مقل وَفِيه ضعف ٣٥ - إِبْرَاهِيم بن إِسْمَاعِيل الْمَكِّيّ قَالَ يحيى بن معِين لَيْسَ بِشَيْء قلت لَا يكَاد يعرف

٣٦ - ت إِبْرَاهِيم بن إِسْمَاعِيل بن يحيى بن سَلمَة بن كهيل تَركه أَبُو حَاتِم وغمزه أَبُو زرْعَة ٣٧ - ق إِبْرَاهِيم بن إِسْمَاعِيل الْيَشْكُرِي روى ابْن مَاجَه عَن رجل عَنهُ لَا يعرف حَاله ٣٨ - د ق إِبْرَاهِيم بن إِسْمَاعِيل عَن أبي هُرَيْرَة ﵁ مَجْهُول ٣٩ - إِبْرَاهِيم بن إِسْمَاعِيل بن علية جهمي هَالك ٤٠ - إِبْرَاهِيم بن الْأسود هُوَ إِبْرَاهِيم بن عبد الله فِيهِ نظر ٤١ - إِبْرَاهِيم بن الْأَشْعَث خَادِم الفضيل بن عِيَاض قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ كُنَّا نظن بِهِ الْخَيْر فقد جَاءَ بِمثل هَذَا الحَدِيث وَذكر حَدِيثا واهيا ٤٢ - ق إِبْرَاهِيم بن أعين عَن صَالح المري ضعفه أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ ٤٣ - إِبْرَاهِيم بن بَاب الْبَصْرِيّ الْقصار عَن ثَابت الْبنانِيّ ضَعِيف واه ٤٤ - إِبْرَاهِيم بن بديل بن وَرْقَاء الخزاعى الْمصْرِيّ عَن الزُّهْرِيّ ضعفه ابْن معِين مقل ٤٥ - إِبْرَاهِيم بن الْبَراء عَن الحمادين وَقيل هُوَ إِبْرَاهِيم ابْن حبَان اتَّهَمُوهُ بِالْوَضْعِ

٤٦ - إِبْرَاهِيم بن الْبَراء بن النَّضر بن أنس عَن شُعْبَة قَالَ الْعقيلِيّ يحدث عَن الثِّقَات بِالْبَوَاطِيل قلت سقط بَعْص آبَائِهِ ٤٧ - ابراهيم بن الْبَراء عَن سُلَيْمَان الشاذ كوني عَن الدَّرَاورْدِي عَن هِشَام عَن أَبِيه عَن عَائِشَة مَرْفُوعا من ربى صَبيا حَتَّى يتَشَهَّد وَجَبت لَهُ الْجنَّة اتهمَ بِهِ ٤٨ - ابراهيم بن بشر الازدي عَن يحيى بن معن وَعنهُ حسان بن حسان مَجْهُول كشيخه ٤٩ - ابراهيم بن بشير عَن مَالك بن انس قَالَ الدَّارَقُطْنِيّ ضَعِيف ٥٠ - د ت ابراهيم بن بشار الرَّمَادِي صَاحب سُفْيَان بن عُيَيْنَة ضعفه احْمَد واتهمه وَقَالَ ابْن معِين لَيْسَ بِشَيْء واما ابْن عدي فَقَالَ هُوَ من اهل الصدْق ٥١ - ابراهيم بن بكر الشَّيْبَانِيّ الاعور عَن شُعْبَة واه كَانَ يسرق الحَدِيث وَقَالَ الازدي تَرَكُوهُ ٥٢ - ابراهيم بن ابي بكر بن الْمُنْكَدر عَن عَمه مُحَمَّد بن الْمُنْكَدر قَالَ الدَّارَقُطْنِيّ ضَعِيف ٥٣ - ابراهيم بن بيطار الْخَوَارِزْمِيّ القَاضِي عَن عَاصِم الاحول قَالَ ابْن حبَان لَا يجوز الِاحْتِجَاج بِهِ

٥٤ - إِبْرَاهِيم بن جريج الرهاوي عَن زيد بن ابي انيسة وَعنهُ يحيى الْبَابلُتِّي مَتْرُوك روى خَبرا مَوْضُوعا ٥٥ - د س ق ابراهيم بن جرير بن عبد الله البَجلِيّ عَن ابيه صَدُوق قَالَ ابْن معِين لم يسمع من ابيه ٥٦ - ابراهيم بن الْجَعْد عَن انس بن مَالك قَالَ ابو حَاتِم ضَعِيف ٥٧ - ابراهيم بن حجر عَن مُحَمَّد بن ابي كَرِيمَة مَجْهُول ٥٨ - ابراهيم بن الْحجَّاج عَن عبد الرَّزَّاق وَعنهُ مَحْمُود بن بن غيلَان نكره وَالْخَبَر بَاطِل ٥٩ - ابراهيم بن حَرْب الْعَسْقَلَانِي قَالَ الْعقيلِيّ حدث بمنا كير عَن حَفْص بن ميسرَة ٦٠ - ابراهيم بن حسان عَن ابي جَعْفَر الباقر وَعنهُ وَكِيع مَجْهُول ٦١ - ابراهيم بن الْحسن عَن عبد الله بن عِيسَى قَالَ ابْن الْمَدِينِيّ مَجْهُولَانِ ٦٢ - ابراهيم بن حسن بن عُثْمَان الزُّهْرِيّ عَن عَائِشَة بنت سعد فِيهِ جَهَالَة ٦٣ - ابراهيم بن حَفْص بن جُنْدُب عَن ابيه وَعنهُ حَمَّاد بن زيد مَجْهُول ٦٤ - فق ابراهيم بن الحكم بن ابان عَن ابيه تَرَكُوهُ وَقل من مَشاهُ على ضعفه ٦٥ - ابراهيم بن الحكم بن ظهير الْكُوفِي شيعي عَن شريك قَالَ ابو حَاتِم كَذَّاب ٦٦ - ابراهيم بن حَمَّاد الزُّهْرِيّ الضَّرِير عَن مَالك ضعفه ابو الْحسن الدَّارَقُطْنِيّ

٦٧ - ابراهيم بن ابي حنيفَة عَن يزِيد الرقاشِي قَالَ ابو الْفَتْح الازدي الْحَافِظ مَتْرُوك ٦٨ - ابراهيم بن ابي حَيَّة اليسعي يَأْتِي ٦٩ - ابراهيم بن حَيَّان عَن شُعْبَة والحمادين سَاقِط مُتَّهم وهوابن الْبَراء قَالَ الْخَطِيب انه ابراهيم بن حبَان بن الْبَراء بن النَّضر بن انس بن مَالك روى عَنهُ مُحَمَّد بن سِنَان الشيزري وَنسبه هَكَذَا نزل الْموصل وروى عَنهُ الْحسن بن سعيد الْموصِلِي فَقَالَ ثَنَا ابراهيم بن حبَان بن النجار ثَنَا ابي عَن ابيه النجار عَن جده انس واما ابْن عدي فأورد ابراهيم بن الْبَراء ثمَّ ابراهيم بن حَيَّان بياء مثناة فَأَما ابراهيم بن حَيَّان بن حَكِيم بن عَلْقَمَة بن سعد بن معَاذ الْمدنِي فضعيف ايضا عَن الحمادين قَالَ ابْن عدي احاديثه مَوْضُوعَة واما ابراهيم بن الْبَراء بن النَّضر بن انس بن مَالك فَقَالَ ضَعِيف جدا قد حدث عَن شُعْبَة والحمادين بِالْبَوَاطِيل ٧٠ - ابراهيم بن حَيَّان البخْترِي كَذَا سَمَّاهُ ابو الْفَتْح الازدي وَقَالَ روى عَن شُعْبَة وَشريك سَاقِط ٧١ - دق ابراهيم بن خَالِد أَبُو ثَوْر الْكَلْبِيّ الْفَقِيه وَثَّقَهُ النَّسَائِيّ وَالنَّاس وَقَالَ ابو حَاتِم الرَّازِيّ كَانَ يتَكَلَّم بِالرَّأْيِ فيخطىء ويصيب

لَيْسَ مَحَله مَحل المسمعين فِي الحَدِيث قلت هَذَا غلو من ابي حَاتِم غفر الله لَهُ ٧٢ - ابراهيم بن خثيم بن عرَاك عَن ابيه تَأَخّر مَوته قَالَ النَّسَائِيّ مَتْرُوك ٧٣ - ابراهيم بن الْخضر الدِّمَشْقِي عَن الْحسن بن عبد الله الْكِنْدِيّ ضعف ٧٤ - ابراهيم بن ابي دليلة عَن عَليّ الازدي عَن ابْن عمر لَا يعرف فَلَا يحْتَج بِهِ ٧٥ - ابراهيم بن رَاشد الادمي شيخ لمُحَمد بن مخلد وَثَّقَهُ الْخَطِيب واتهمه ابْن عدي ٧٦ - ابراهيم بن رستم عَن حَمَّاد بن سَلمَة قَالَ ابْن عدي مُنكر الحَدِيث ٧٧ - ابراهيم بن رستم اخر اَوْ هُوَ هُوَ روى عَن اللَّيْث بن سعد ضعف ٧٨ - ابراهيم بن الزبْرِقَان روى عَن مجَالد وثقة ابْن معِين وَقَالَ ابو حَاتِم لَا يحْتَج بِهِ ٧٩ - ابراهيم بن زرْعَة عَن عَمْرو بن وَاقد لايعرف ٨٠ - ابراهيم بن زَكَرِيَّاء ابو اسحاق الْعجلِيّ الضَّرِير الْمعلم الْبَصْرِيّ العبدسي الوَاسِطِيّ وعبدس قَرْيَة من قرى وَاسِط روى عَن خَالِد الطَّحَّان

وَهَمَّام بن يحيى قَالَ ابْن عدي حدث بِالْبَوَاطِيل وَقَالَ ابو حَاتِم حَدِيثه مُنكر قلت هُوَ واسطي ٨١ - ابراهيم بن زِيَاد عَن هِشَام بن عُرْوَة تكلم فِيهِ ٨٢ - ابراهيم بن زِيَاد الْقرشِي عَن خصيف وَعنهُ مُحَمَّد ابْن بكار بن الريان بِخَبَر مُنكر جدا وَلَا يدرى من هُوَ وَقَالَ خَ لم يَصح اسناده ٨٣ - ابراهيم بن زِيَاد الْعجلِيّ عَن ابي بكر بن عَيَّاش قَالَ ابو الْفَتْح الازدي مَتْرُوك ٨٤ - ابراهيم بن زِيَاد عَن ابي عَامر عَن ابْن عَبَّاس مَجْهُول وَلم يَصح حَدِيثه ٨٥ - ابراهيم بن زيد الاسلمي عَن مَالك وهاه ابْن حبَان وَالدَّارَقُطْنِيّ وَله عَن مَالك خبر كذب ٨٦ - ابراهيم بن سَالم النَّيْسَابُورِي شيخ لِأَحْمَد بن حَفْص السّلمِيّ قَالَ ابْن عدي لَهُ مَنَاكِير ٨٧ - ابراهيم بن سريع عَن الْوَاقِدِيّ لَا يعرف من ذَا ٨٨ - ابراهيم بن سعيد الْمَدِينِيّ عَن نَافِع مُنكر الحَدِيث وَلَا يكَاد يعرف وَله عَن ابي عبد الحميد ٨٩ - ابراهيم بن سلم عَن يحيى الْقطَّان قَالَ ابْن عدي مُنكر الحَدِيث لَا يعرف

٩٠ - ابراهيم بن سَلام عَن حَمَّاد بن ابي سُلَيْمَان ضعفه الازدي ٩١ - ابراهيم بن سَلام عَن عبد الْعَزِيز الدَّرَاورْدِي وَعنهُ ابْن صاعد قَالَ ابو احْمَد الْحَاكِم رُبمَا روى مَالا اصل لَهُ ٩٢ - ق ابراهيم بن سُلَيْمَان ابو اسماعيل الْمُؤَدب مَشْهُور ضعفه يحيى بن معِين مرّة وَمرَّة قَالَ لَيْسَ بِهِ بَأْس وَكَذَا قَالَ احْمَد ٩٣ - ابراهيم بن سُلَيْمَان الْبَلْخِي الزيات عَن سُفْيَان الثَّوْريّ قَالَ ابْن عدي لَيْسَ بِالْقَوِيّ ٩٤ - ابراهيم بن سُلَيْمَان الْحذاء عَن نهشل قَالَ الدَّارَقُطْنِيّ مَتْرُوك ٩٥ - ابراهيم بن سُوَيْد الصَّيْرَفِي ضعفه النَّسَائِيّ وَهُوَ كُوفِي يروي عَن عَلْقَمَة ٩٦ - ابراهيم بن شعيث الْمدنِي شيخ روى عَنهُ ابْن وهب قَالَ ابْن معِين لَيْسَ بِشَيْء ٩٧ - ابراهيم بن شكر العثماني الْمصْرِيّ مُتَأَخّر روى عَن عَليّ بن مُحَمَّد الحنائي مُتَّهم واه كذبه الكتاني ٩٨ - د ابراهيم بن صَالح بن دِرْهَم الْبَاهِلِيّ عَن ابيه ضعفه الدَّارَقُطْنِيّ لَهُ فِي الشُّهَدَاء وَقَالَ خَ لَا يُتَابع على حَدِيثه

٩٩ - ابراهيم بن ابي صَالح قَالَ مُسلم بن الْحجَّاج جهمي لَا يكْتب حَدِيثه ١٠٠ - ابراهيم بن صبيح الطلحي عَن ابْن جريج لَيْسَ بِثِقَة اتى بِخَبَر مَوْضُوع فِي كتاب السَّابِق ١٠١ - إِبْرَاهِيم بن صرمة الإنصاري عَن يحيى بن سعيد الإنصاري ضعفه الدَّارَقُطْنِيّ وَغَيره ١٠٢ ع إِبْرَاهِيم بن طهْمَان ثِقَة مَشْهُور ضعفه مُحَمَّد بن عبد الله بن عمار فَقَالَ مُضْطَرب الحَدِيث وَقَالَ الْجوزجَاني فَاضل يرْمى بالارجاء ١٠٣ - ابراهيم بن عبد الله ابي بن الاسود الْكِنَانِي قَالَ البُخَارِيّ فِيهِ نظر ١٠٤ - ابراهيم بن عبد الله بن الزبير الجُمَحِي عَن نَافِع قَالَ الازدي كَذَّاب ١٠٥ - ابراهيم بن عبد الله بن الْعَلَاء بن زبر قد روى عَنهُ سادة قَالَ النَّسَائِيّ لَيْسَ بِثِقَة ١٠٦ - ابراهيم بن عبد الله الْكُوفِي عَن عبد الله بن قيس مَجْهُولَانِ ١٠٧ - ابراهيم بن عبد الله بن سُبْرَة الاسدي عَن ابيه مَجْهُولَانِ ١٠٨ - ت ق ابراهيم بن عبد الله الْهَرَوِيّ شيخ التِّرْمِذِيّ قَالَ النَّسَائِيّ بِالْقَوِيّ وَقَالَ ابو دَاوُد ضَعِيف وَقد وثق

١٠٩ - ابراهيم بن عبد الله المصِّيصِي عَن وَكِيع مَتْرُوك مُتَّهم ١١٠ - ت ابراهيم بن عبد الله بن قريم روى التِّرْمِذِيّ عَن رجل عَنهُ لَا اعرفه سمع مَالِكًا ١١١ - ابراهيم بن عبد الله بن مُحَمَّد المخرمي قَالَ الدَّارَقُطْنِيّ لَيْسَ بِثِقَة حدث ببواطيل ١١٢ - ابراهيم بن عبد الله عَن عَمه عبد الرَّزَّاق بن همام قَالَ الدَّارَقُطْنِيّ كَذَّاب ١١٣ - ابراهيم بن عبد الله بن السفرقع قَالَ ابو الْفَتْح بن ابي الفوارس كَذَّاب وَضاع ١١٤ - ابراهيم بن عبد الله السَّعْدِيّ عَن يزِيد بن هَارُون قَالَ الْحَاكِم ابو عبد الله كَانَ يستخف بِمُسلم فغمزه مُسلم بِلَا حجَّة ١١٥ - ابراهيم بن عبد الله الصاعدي عَن ذِي النُّون الْمصْرِيّ عَن مَالك بِخَبَر بَاطِل قَالَ ابْن الْجَوْزِيّ فِي الموضوعات مَتْرُوك ١١٦ - د ت س ابراهيم بن عبد الرَّحْمَن بن مهْدي قَالَ ابْن عدي روى عَن الثِّقَات مَنَاكِير يُمكن أَن تكون من الرَّاوِي عَنهُ يرْوى عَن جَعْفَر بن سُلَيْمَان وَطَائِفَة ١١٧ - خَ د س ابراهيم بن عبد الرَّحْمَن السكْسكِي

عَن ابْن ابي اوفى وَجَمَاعَة كُوفِي مَقْبُول لينه شُعْبَة وَالنَّسَائِيّ وَلم يتْرك قَالَ النَّسَائِيّ لَيْسَ بِالْقَوِيّ وَضَعفه احْمَد ١١٨ - ابراهيم بن عبد الرَّحْمَن الْخَوَارِزْمِيّ روى عَنهُ عِيسَى غُنْجَار قَالَ ابْن عدي لَيْسَ حَدِيثه بِمُسْتَقِيم كَانَ يَلِي قَضَاء خوارزم ١١٩ - ابراهيم بن عبد الرَّحْمَن الحبلي عَن عا صم الاحول لَا يعرف وَحَدِيثه منكرفي السِّوَاك كَأَنَّهُ الأول ١٢٠ - ابراهيم بن عبد الرَّحْمَن بن يزِيد عَن بعض التَّابِعين لَا يعرف وَعنهُ ابو غَسَّان بن مطرف ١٢١ - ابراهيم بن عبد السَّلَام الْمَكِّيّ عَن عبد الْعَزِيز ابْن ابي رواد ضعفه ابْن عدي وَقَالَ عِنْدِي انه يسرق الحَدِيث ١٢٢ - ابراهيم بن عبد السَّلَام الوشاء عَن ابي كريب ضعفه الدَّارَقُطْنِيّ ١٢٣ - ابراهيم بن عبد الصَّمد الْهَاشِمِي رَاوِي الْمُوَطَّأ عَن ابي مُصعب قَالَ ابو الْحسن ابْن لُؤْلُؤ لم ار لَهُ اصلا صَحِيحا فتركته وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيّ سَمِعت أَن ام شَيبَان القَاضِي يَقُول رَأَيْت سَمَاعه بالموطأ سَمَاعا قَدِيما على ظهر الْمُوَطَّأ صَحِيحا ١٢٤ - ت س إِبْرَاهِيم بن عبد الْملك أَبُو أسماعيل القناد عَن قتاده وَقَالَ الْعقيلِيّ يهم فِي الحَدِيث وَقَالَ النَّسَائِيّ لَا بَأْس بِهِ وضغفه السَّاجِي

١٢٥ - ت ق أبراهيم بن عُثْمَان أبوشيبه الْعَبْسِي جد أبي بكر ابْن ابي شيبَة ضَعِيف تَركه غير وَاحِد ١٢٦ - ابراهيم بن عُثْمَان الكاشغري مَشْهُور يتشيع وَفِيه رقة دين ١٢٧ - ابراهيم بن عَطِيَّة الثَّقَفِيّ عَن يُونُس بن خباب كتب عَنهُ احْمَد بن حَنْبَل وَرمى بِهِ وَتَركه س ١٢٨ - ابراهيم بن عقبَة عَن كَبْشَة بنت كَعْب وَعنهُ حَمَّاد ابْن زيد لَا يدْرِي من ذَا وَكَأَنَّهُ مولى ابي امامه ١٢٩ - ابراهيم بن عكاشة عَن الثَّوْريّ لَا يعرف وَالْخَبَر مُنكر ١٣٠ - ابراهيم بن الْعَلَاء ابو هَارُون الغنوي عَن حطَّان الرقاشِي وثقة جمَاعَة ووهاه شُعْبَة كَذَا نقل ابْن الْجَوْزِيّ وَكَانَ يحيى وَابْن مهْدي لَا يحدثان عَنهُ قَالَ ابْن عدي هُوَ الى الصدْق اقْربْ ١٣١ - ابراهيم بن الْعَلَاء عَن الزُّهْرِيّ لَا يعرف والْحَدِيث مُنكر ١٣٢ - ق ابراهيم بن عَليّ الرَّافِعِيّ عَن عَمه ايوب بن حسن قَالَ البُخَارِيّ فِيهِ نظر وَضَعفه الدَّارَقُطْنِيّ ١٣٣ - ابراهيم بن عَليّ الْغَزِّي عَن مَالك حدث بِالْكُوفَةِ ضعفه الدَّارَقُطْنِيّ ايضا

١٣٤ - ابراهيم بن عَليّ ابو الْفَتْح بن سيبخت عَن الْبَغَوِيّ قَالَ الْخَطِيب سيء الْحَال فِي الرِّوَايَة وَقَالَ مرّة سَاقِط الرِّوَايَة احسب شَيْخه مُوسَى بن نصر شَيخا اختلقه ١٣٥ - ابراهيم بن عَليّ الطَّائِفِي عَن بكر بن سهل الدمياطي لَيْسَ بِثِقَة اتى بموضوعات ١٣٦ - ابراهيم بن عَليّ الامدي بن الْفراء الْفَقِيه عَن ابي الْحصين والفراوي يكذب فِي حكاياته ذكره ابْن الدبيثي ١٣٧ - ابراهيم بن عمر بن ابان عَن ابيه وَعنهُ ابو معشر الْبَراء ضَعَّفُوهُ وَقَالَ خَ سكتوا عَنهُ لَهُ مَنَاكِير ١٣٨ - ابراهيم بن عمر بن سفينة يُقَال لَهُ بريه روى عَنهُ ابْن ابي فديك ضعفه الدَّارَقُطْنِيّ ١٣٩ - ابراهيم بن عَمْرو بن بكر السكْسكِي عَن ابيه قَالَ الدَّارَقُطْنِيّ وَغَيره مَتْرُوك ١٤٠ - ابراهيم بن عِيسَى عَن احْمَد بن ابي الْحوَاري قَالَ ابو بكر الْخَطِيب مَجْهُول قلت خَبره كذب فِي اول الموضوعات للجوزي ١٤١ - د س ق ابراهيم بن عيينه اخو سُفْيَان قَالَ النَّسَائِيّ لَيْسَ بِالْقَوِيّ قَالَ ابو حَاتِم اتى بمناكير

١٤٢ - ت ق ابراهيم ابْن الْفضل المَخْزُومِي عَن المَقْبُري ضَعِيف تَركه غير وَاحِد مِنْهُم احْمَد وابو زرْعَة قَالَ احْمَد لَيْسَ بِقَوي ووهاه غَيره ١٤٣ - ابراهيم بن الْفضل بن سلمَان وَهَذَا هُوَ الَّذِي قبله وَقَالَ احْمَد لَيْسَ بِقَوي ووهاه غَيره ١٤٤ - ابراهيم بن الْفضل الاصبهاني ابو نصر البآر تَالِف قَالَ ابْن طَاهِر كَذَّاب ١٤٥ - ابراهيم بن الْفضل بن ابي سُوَيْد عَن حَمَّاد بن سَلمَة ثِقَة وَقيل كَانَ كثير التَّصْحِيف ١٤٦ - ابراهيم بن ابي الْفَيَّاض مصري قَالَ ابو سعيد بن يُونُس روى عَن اشهب مَنَاكِير ١٤٧ - ابراهيم بن فَهد بن حَكِيم الْبَصْرِيّ عَن قُرَّة بن حبيب قَالَ ابْن عدي مُنكر الحَدِيث مظلم الامر ١٤٨ - ابراهيم بن قعيس عَن نَافِع مدنِي قَالَ ابو حَاتِم ضَعِيف الحَدِيث ١٤٩ - ابراهيم بن ابي اللَّيْث بِبَغْدَاد عَن عبيد الله الاشجعي ترك حَدِيثه قَالَ صَالح جزرة كَانَ يكذب عشْرين سنة واشكل امْرَهْ على احْمَد وَعلي حَتَّى ظهر بعد