رأى السائب بن يزيد، وروى عن معاوية بن عبد الله بن جعفر، وعيسى بن طلحة بن عبد الله، والمسيب بن رافع، وابن كعب بن مالك، روى عنه وكيع، وابن المبارك، ويزيد بن هارون، وأبو عامر العقدى، وآخرون. قال البخارى: يتكلمون فى حفظه. وقال الترمذى: ليس بذلك القوى عندهم، وقد تكلموا فيه من قبل حفظه. وقال يحيى القطان: شبه لا شىء. وقال ابن معين: لا يكتب حديثه. وقال أحمد والنسائى: متروك الحديث. وقال ابن حبان: مات فى ولاية المهدى، يخطىء ويهم. روى له الترمذى، وابن ماجه، وأبو جعفر، ثقة. وقال النسائى: ثقة، ولو لم يصنف كان خيرًا له. روى له أبو داود، والنسائى، وأبو جعفر الطحاوى. ١٠٥ - إسرائيل بن يونس بن أبى إسحاق السبيعى الهمدانى: أبو يوسف الكوفى أخو عيسى، سمع جده أبا إسحاق، وعبد الملك بن عمير، والمقدام بن شريح، وإسماعيل بن عبد الرحمن السدى، ومنصور بن المعتمر، والأعمش، وروى عن أبى حنيفة أيضًا، وذكره أصحابنا من الأئمة الحنفية، روى عنه وكيع، وعبد الرحمن بن مهدى، ويحيى بن آدم، والنضر بن شميل، وآخرون، وقال أحمد وابن معين: ثقة. وقال أبو حاتم: ثقة متقن من أتقن أصحاب أبى إسحاق، ولد سنة مائة، ومات سنة ستين ومائة، روى له الجماعة وأبو جعفر الطحاوى. ١٠٦ - أسلم: أبو خالد، ويقال: أبو زيد المدنى القرشى العدوى، مولى عمر بن الخطاب، من سبى عين الثمر. وقال سعيد بن المسيب: هو حبشى يُجَاوِىٌّ من نجَاة، سمع عمر بن الخطاب، وابنه عبد الله، وحفصة، وأبا بكر الصديق، وعثمان بن عفان،

قال فى التقريب: ضعيف. انظر: التقريب (٣٩٠)، وتهذيب الكمال (٢/٤٨٩) (٣٨٩)، والتاريخ الكبير (١/٤٠٦)، والجرح والتعديل (٢/٢٣٦)، والضعفاء للنسائى (٢٨٥) . ١٠٥ - فى المختصر: إسرائيل بن يونس بن أبى إسحاق السبيعى الهمدانى: أبو يوسف، الكوفى، ثقة، تكلم فيه بلا حجة. - وفى المختصر أيضًا: إسرائيل: غير منسوب، عن عبد الأعلى، وعبد الملك بن عمير، وعنه أبو نعيم أبو أحمد محمد بن عبد الله بن الزبير، هو ابن يونس المذكور. قال فى التقريب: ثقة، تكلم فيه بلا حجة. انظر: التقريب (٤٠٢)، وتهذيب الكمال (٢/٥١٥) (٤٠٢)، والتاريخ الكبير (٢/٥٦)، والجرح والتعديل (٢/٣٣٠)، وتاريخ ابن معين (٢/٢٨)، وطبقات ابن سعد (٦/٣٧٤)، وتاريخ بغداد (٧/٢٢)، وميزان الاعتدال (١/٢٠٩) . ١٠٦ - فى المختصر: أسلم العدوى: مولى عمر، ثقة، مخضرم. قال فى التقريب: ثقة مخضرم. انظر: التقريب (٤٠٧)، وتهذيب الكمال (٢/٥٢٩) (٤٠٧)، والجرح والتعديل (٢/٣٠٦)، والتاريخ الكبير (٢/٢٥)، والمعرفة (١/٢٣٦)، وطبقات ابن سعد (٥/٥)، وتاريخ ابن معين (٢/٢٩) .