الْكَبُّ: إسقاط الشيء على وجهه. قال ﷿: فَكُبَّتْ وُجُوهُهُمْ فِي النَّارِ

[النمل/ ٩٠] . والإِكْبَابُ: جعل وجهه مَكْبُوبًا على العمل. قال تعالى: أَفَمَنْ يَمْشِي مُكِبًّا عَلى وَجْهِهِ أَهْدى

[الملك/ ٢٢] والكَبْكَبَةُ: تدهور الشيء في هوّة. قال: فَكُبْكِبُوا فِيها هُمْ وَالْغاوُونَ

[الشعراء/ ٩٤] . يقال كَبَّ وكَبْكَبَ، نحو: كفّ وكفكف، وصرّ الرّيح وصرصر.

والكَوَاكِبُ: النّجوم البادية، ولا يقال لها كواكب إلّا إذا بدت. قال تعالى: فَلَمَّا جَنَّ عَلَيْهِ اللَّيْلُ رَأى كَوْكَبًا [الأنعام/ ٧٦]، وقال: كَأَنَّها كَوْكَبٌ دُرِّيٌّ [النور/ ٣٥]، إِنَّا زَيَّنَّا السَّماءَ الدُّنْيا بِزِينَةٍ الْكَواكِبِ [الصافات/ ٦]، وَإِذَا الْكَواكِبُ انْتَثَرَتْ [الانفطار/ ٢] ويقال: ذهبوا تحت كلّ كوكب «١»: إذا تفرّقوا، وكَوْكَبُ العسكرِ: ما يلمع فيها من الحديد.

كبت

الْكَبْتُ: الرّدّ بعنف وتذليل. قال تعالى:

كُبِتُوا كَما كُبِتَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ

[المجادلة/ ٥]، وقال: لِيَقْطَعَ طَرَفًا مِنَ الَّذِينَ كَفَرُوا أَوْ يَكْبِتَهُمْ فَيَنْقَلِبُوا خائِبِينَ

[آل عمران/ ١٢٧] .

الْكَبِدُ معروفة، والْكَبَدُ والْكُبَادُ توجّعها، والْكَبْدُ إصابتها، ويقال: كَبِدْتُ الرجل: إذا أصبتَ كَبِدَهُ، وكَبِدُ السّماء: وسطها تشبيها بكبد الإنسان لكونها في وسط البدن. وقيل: تَكَبَّدَتِ الشمس: صارت في كبد السّماء، والْكَبَدُ:

المشقّة. قال تعالى: لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسانَ فِي كَبَدٍ [البلد/ ٤] تنبيها أنّ الإنسان خلقه الله تعالى على حالة لا ينفكّ من المشاقّ ما لم يقتحم العقبة ويستقرّ به القرار، كما قال:

لَتَرْكَبُنَّ طَبَقًا عَنْ طَبَقٍ [الانشقاق/ ١٩] .

(١) انظر: المجمل ٣/ ٧٦٦.