٢- جميع مثل جاء القوم جميعهم. ٣- الجمع المعرف بالألف واللام لغير العهد مثل قد أفلح المؤمنون، وكذا المعرف بالإضافة مثل يوصيكم الله في أولادكم. ٤- المفرد المعرف بالألف واللام لغير العهد مثل ﴿والعصر إن الِإنسان لفي خسر إلا الذين آمنوا ...﴾ السورة. وكذا المعرف بالإضافة ﴿وإن تعدوا نعمة الله لا تحصوها﴾ . ٥- المثنى المعرف بأل مثل قوله ﷺ، " إذا التقى المسلمان بسيفيهما.."الحديث فإنه يعم كل مسلمين. ٦- ما- وهي لما لا يعقل مثالها- موصولة- قوله تعالى: ﴿ما عندكم ينفد وما عند الله باق﴾ ومثالها- شرطية- قوله تعالى: ﴿وما تفعلوا من حْير يعلمه الله﴾ . ٧- من- وهي لمن يعقل، مثاله- موصولة- قوله تعالى: ﴿ولا تؤمنوا إلا لمن تبع دينكم﴾ ومثالها- شرطية- قوله تعالى: ﴿فمن يعمل مثقال ذرة خيرًا يره﴾ . ٨- متى- للزمان المبهم- شرطية مثل متى زرتني أكرمتك. ٩- أين- للمكان المبهم- شرطية مثل قوله تعالى: ﴿أينما تكونوا يدرككم الموت﴾ . ١٠- النكرة في سياق النفي وتكون نصا في العموم وظاهرة فيه نصيهّ النكرة في العموم وظهورها فيه تكون النكرة في سياق النفي نصا صريحًا في العموم في الحالات الآتية: ١- إذا بنيت مع لا نحو، لا إله إلا الله. ٢- إذا زيدت قبلها من وتزاد من قبلها في ثلاثة مواضع: أ- قبل الفاعل مثل ﴿لتنذر قومًا ما أتاهم من نذير﴾ الآية. ب- قبل المفعول مثل ﴿وما أرسلنا من قبلك من رسول﴾ الآية. جـ- قبل المبتدأ مثل ﴿وما من إله إلا إله واحد﴾ . ٣- النكرة الملازمة للنفي مثل: ديار كما في قوله تعالى عن نوح: ﴿لا تذر على الأرض من الكافرين ديارا﴾ . وتكون ظاهرة لا نصًا فيما عدا ذلك كالنكرة العاملة فيها " لا " عمل ليس مثل قولك لا رجل في الدار. دلالة اللفظ العام واستعمالاته