والمكان ، لأنهما لما وصف بهما الزمان والمكان عرضت لهما اسمية الزمان والمكان ، فطويلا صفة للزمان ومن الدهر بيان له وشرقى صفة للمكان وذكر الدار معين له ، والاصل زمنا طويلا ومكانا شرقيا انتهى.

وقال بعض المحشين على شرح ابن عقيل : ذكر الشارح تبعا للناظم شيئا واحدا مما ينوب عن الظرف وهو المصدر الى ان قال وقد بقى عليه اشياء تنوب عن الظرف زمانيا او مكانيا :

الأول لفظ بعض وكل مضافين الى الظرف ، نحو «بحثت عنك كل مكان» و «سرت كل اليوم» ، وذلك من جهه ان كلمتي بعض وكل بحسب ما تضافان اليه ، وقد مضي انهما ينوبان عن المصدر في المفعولية المطلقة.

الثاني صفة الظرف ، نحو «سرت طويلا شرقي القاهرة».

الثالث اسم العدد المميز بالظرف ، نحو «مرضت ثلاثة ايام» ، «وسرت ثلاثة عشر فرسخا».

الرابع ألفاظ معينة تنوب عن اسم الزمان نحو «احقا انتهى هذا».

قال بعض المحققين : ان قوله «لأنه من صفة الاحيان» الخ ، ان اراد الاستدلال على مجرد صحة النصب على الظرفية فمسلم ، وان اراد الاستدلال على وجوبه فممنوع ، لأنه يمكن ان يكون كثيرا نصبا على المفعولية المطلقية ، اي وتسمية كثيرا انتهى.

قال في التصريح : ينوب عن المصدر في الانتصاب على المفعول المطلق ما يدل على المصدر من صفة له ، كسرت احسن السير ، والاصل

Page 94