ووجب على النبي/١ ﷺ تخيير نسائه٢، لقوله تعالى: ﴿يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لأَزْوَاجِكَ إِنْ كُنْتُنَّ تُرِدْنَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا وَزِينَتَهَا ...﴾ ٣ الآية، فخيرهن، وبدأ بعائشة، فقالت: إني أريد الله ورسوله والدار الآخرة، قالت: ثم فعل أزواج رسول الله ﷺ ما فعلت. متفق عليه٤ مختصرا.

١ نهاية لـ (٣٨) من (ب) .

٢ المغني: ١/٣٩٢، زاد المعاد: ٥/٢٨٥-٢٨٦.

٣ من الآية (٢٨) من سورة الأحزاب.

٤ ورد من حديث عائشة ﵂، رواه البخاري في صحيحه كتاب التفسير، باب تفسير سورة الأحزاب: ٣/١٧٥، ومسلم كتاب الطلاق: ٢/١١٠٣ رقم (٢٢) (١٤٧٥) .

...

(فصل)

السنة لمريده إيقاع واحدة في طهر لم يصبها فيه ثم يدعها حتى تنقضي عدتها، أي: فلا يتبعها طلاقا١ قبل انقضاء عدتها٢.

فلو طلقها ثلاثا في ثلاثة أطهار كان حكم ذلك/٣ حكم جمع٤ الثلاث في طهر واحد وهو بدعة محرم٥.

١ في (أ)، (ب) "طلاقا آخر".

٢ المذهب الأحمد: ١٤٠، شرح الزركشي: ٥/٣٧١-٣٧٢.

٣ نهاية لـ (٣٦) من (أ) .

٤ في (أ) "جميع".

٥ الإنصاف: ٨/٤٤٨، شرح المنتهى: ٣/١٢٤.