وأَه: يستعملونها في مجالس الذكر، ويريدون بها لفظ الجلالة. «الكواكب السائرة» ج ٢ ص ٤١٨: الشيخ مبارك هو الذي أحدث اللهجة في الذكر، وحقيقتها أنهم يذكرون إلى أن يقتصروا من الجلالة على الهمزة والهاء، لكنهم يبدلون الهاء حاء مهملة، فيقولون: أح أح ... وقد ذكرناه في «كراس المنوعات».
أَهْد: بمعنى عهد، وقد يقولون: عهد - بالعين، يريدون العهد في الطريق. وهو مما قلبوا العين فيه همزة، ولعله من التُّرك.
ويقولون أيضا: فلان اتْأَهِّد بكذا: أي تعهد به.
أهل: استاهل ويستاهل: أي يستحق. ذكرناه في القواعد في المزيد من الفعل. «خزانة البغدادي» ج ٣ ص ٤٢٥.
«خير الكلام» في المجموعة رقم ٦٥٧ أدب) ص ٤٥: الكلام في يستاهل. شفاء الغليل ص ٢١. إنكار بعضهم مجيء استاهل فلان: أي استحق، وتجويز بعضهم له.
في «ذيل فصيح ثعلب» للبغدادي (رقم ١٧٤ لغة) ص ٨: تقول فلان يستحق كذا، وهو أهل لكذا، فأما قولهم يستأهل فهو مستأهل فمولد، ومعناه عند العرب: الذي يأكل الإهالة وهي الشحم. أقول: استعماله بمعنى الاستحقاق سائغ في القياس، فيستأهل يستفعل من لفظ الأهل، مثل يستأصل ويستأسد من لفظ الأصل والأسد.