أَضالْية: لنوع من الليمون الحامض من أضالية. وغلط من يقول إنه من إيطالية، وحُرِّف.
«ابن بطوطة» ج ١ ص ١٧١: مدينة انطالية، لعلها: أضالية.
أَضامة: أضامة عليه: في الشتم، وجَتُه أضامة. وتقال في إظهار الاستهانة تشتما: أضامة، فقط. وهي مخرفة عن الإضامة بكسر الأول، مصدر (أضامه). وبعض المتظرفات من النساء يقلن فيها: أضاشة، وهي لغة الأطفال فيها.
أما الإضامة وإطلاقها في الشام على الحمص فلعلها من القضم بالقاف، وهم يطلقونها على الحمص المقلو.
في الكتاب (رقم ٦٤٨ شعر) ص ١٥٥: شعر في بائع قُضامة. وقد ذكر في (مجوهر).
أَضَم: أي الرجل التام الخلق القوي الجريء، أصله تركي، ولا يبعد أنّ أصله الأصيل عربي، وهو آدم.
أَطَر: محرف عن: أتر، وهو محرف عن: أثر، كما قالوا في ثَور: طُور.
والأطر يستعمل عندهم للشيء القليل: أطر دقيق ونحوه. ومنهم من يقول: أتر، بالتاء.
والأطر أيضا: شيء من ملابس الإنسان المريض أو نحوها، يرسل للشيخ المخبر بالغيب، يبيته عنده ليلة، ليحكم منه على مرضه وهل يشفى منه أم لا.
أطرِية: ذكرت في كنافة في مادة (كنف).