أدَّى: إدَّاه، وإدِّيتُه بمعنى: أعطي. وهو محرّف عنه أو أصله أَدَّى إليه كذا، وإدَّالهُ قول بمعنى: ارتبط معه بوعد. وأنظر (ربط).
إِدْرَة: انظر دُرة.
إراري: راجع قَراري.
أَرَأَه: للشِّبشب القديم في الرّيف، في الوجه البحري.
أَرْبَع: أَرْبع المَيّه: أي عَبِّ الماء.
والأربع عندهم: يوم الأربعاء.
وبعض كتّابهم يقولون فيه: أَرْبَح - بالحاء المهملة. في مادة (ربع) من المصباح: بنو أسد يفتحون الباء من الأربعاء.
أنظر التفاؤل بأيام الأسبوع في ص ٥٠٠ من صبح الأعشى (١).
المضاف والمنسوب ص ٥٢١ - ٥٢٢: ثقل يوم الأربعاء وشؤم الأحد. الفوائد البهية ص ١٤٢ - ١٤٣: حديث في سعد يوم الأربعاء، وآخر في نحسه، والكلام فيهما.
نفح الطيب ج ١ ص ٣٤٨: رد أبي بكر بن العربيّ على الناس في تشاؤمهم بيوم الأربعاء.
كنَّاش الخونكي (رقم ٥٤٤ أدب) ص ٣٦ بالحاشية:
ابن هبيرة كان لا يتطيّر من يوم الأربعاء.
(١) وانظر شعر ابن حجاج في اليتيمة، وغرر الخصائص ٤٥٧، ومحاضرات الراغب ٢: ٣١٦، والكلام على الأربعاء في مادة (ربع) من اللسان ص ٤٦٦.