هذا كله على القول الأول.

وعلى القول الثاني: تقسم 3600 على عدد الأعمام مطلقا لأبوين " والا فلأب " ولأم، فلو كان الأعمام لأبوين " وإلا فلأب " ذكرين أو أنثيين أو ذكرا وأنثى والأعمام لأم 3 ذكور أو 3 إناث أو ذكرين وأنثى أو ذكرا وأنثيين، قسمت 3600 م 5 عدد الأعمام والعمات = 720، فلكل عم أو عمة لأبوين " وإلا فلأب " أو لأم 720.

أو تقسم بالتساوي مع الاتحاد في الذكورة أو الأنوثة، وبالتفاضل مع الاختلاف.

" المسألة الثانية " الخؤولة منفردون أو مجتمعون مع بعضهم البعض.

" الصورة 1 " " الرقم العام 178 " الوارث الخؤولة لأبوين فقط " أي اخوة أم الميت من أبيها وأمها " أو لأب فقط " اي اخوة أم الميت من أبيها " أو هما معا، سواء كان الأخوال ذكورا أو إناثا أو بالاختلاف.

كيفية التقسيم: أقول: أ - تارة يكون الوارث خؤولة لأبوين مع عدم وجود خؤولة لأب، فلا اشكال في أن التركة كلها للخؤولة لأبوين، تقسم بينهم مع تعددهم - وإلا فللمنفرد منهم وان كان أنثى تمام التركة - واتحادهم في الذكورة أو الأنوثة بالتساوي، واما مع اختلافهم فيها ففي التقسيم بينهم وجوه:

1 - بالتساوي (1).

Page 366