قال أبو جعفر: حدثنى إسحاق بن زيادة العطار، قال: حدثنا يعقوب بن محمد قال: حدثنا عبد اللَّه بن وهب، قال: حدثنا عمرو بن الحارث، عن سعيد بن أبى هلال، عن نافع بن جبير عن ابن عباس قال: قيل: لعمر بن الخطاب رحمة اللَّه تعالى عليه، حدثنا عن شأن العسرة فقال: عمر: خرجنا مع رسول اللَّه ﷺ إلى تبوك ثم ذكر نحوه (١).

= فى المطبوعة "أبو زكريا" وزيادة أبو خطأ من ناسخ أو طابع، قلت: ذكر الحافظ فى تهذيب التهذيب (٣٣٢/ ٣): قال ابن سعد توفى فى بغداد فى جماد الأولى سنة ٢١١ هـ وكان رجلًا صالحا ثقة، صدوقًا كثير الحديث، وقال مطين، وإسماعيل بن أبى الحارث، مات سنة ٢١٢ هـ زاد إسماعيل وابن حبان: يوم الخميس ليومين مضيا من جمادى الآخرة قلت: وهم الشيخ أحمد محمد شاكر رحمه اللَّه تعالى فى تعيينه هذا الرجل لانه يروى عنه أبو جعفر هنا فى تفسيره مباشرة ويقول حدثنا زكريا بن عدى ومن المعلوم أن أبا جعفر ولد فى ٢٢٤ - وتوفي ٣١٠ هـ كيف تصح الرواية عنه فى مثل هذه الحالة وهذا وهم ولا شك، وليس هو زكريا ابن عدى وانما هو زكريا بن علي. ولم أجد لهذا الأخير ترجمة فى المراجع التى بين يدى واللَّه أعلم بالصواب. (١) تفسير ابن جرير الطبرى ص (٥٥ - ٥٦/ ١١). إسحاق بن زيادة العطار لم أجد له ترجمة فى المراجع التى بين يدى. وقال الشيخ محمود شاكر معلقا على هذا الأثر (٥٤٢/ ١٤) الأثر ١٧٤٣٠ إسحاق بن زيادة العطار شيخ الطبرى مضى برقم ١٤١٤٦، ولم نجد له ذكرا وقد مضى هناك إسحاق بن أياد العطار النصرى بغير تاء، فى زياد فى المطبوعة، والمخطوطة، وغير ممكن فصل القول فى ذلك ما لم نجد له ترجمة تهدى إلى الصواب انتهى، قلت: سبق تخريج هذا الحديث فلا حاجة لاعادته هنا مرة ثانية، وأما قول الشيخ محمود شاكر: لم نجد له ترجمة فقلت: لا حاجة كبيرة فى تحصيل ترجمة لأن الحديث قد صح =