عن الحسن، دمشقي.

وثقه يحيى.

وقال البخاري: فيه نظر.

سمع عون بن عبد الله وقال ابن عدي: عامة ما يرويه لا يتابعه عليه الثقات.

وهو غير ثقة.

وقال أبو حاتم: ذاهب الحديث.

وقال أبو زرعة: ضعيف.

وقال ابن حبان: روى أشياء موضوعة عن الثقات كأنه المتعمد لها.

محمد بن جابر، عن تمام بن نجيح، عن الحسن، عن أنس - مرفوعًا: أصل كل داء البردة (١) .

محمد هذا حلبى، لعل البلاء منه.

وقال ابن عدي: حدثنا محمد بن علي بن مهدي، حدثنا عثمان بن يحيى القرقسانى، حدثنا يحيى بن سلام الافريقى، حدثنا تمام بن نجيح، عن الحسن، عن أنس - مرفوعًا: لو أن غربا من جهنم وضع في الأرض لآذى من في المشرق.

وقال العقيلي: حدثنا بشر بن موسى، حدثنا يحيى السيلحينى، حدثنا إسماعيل ابن عياش، عن تمام، عن الحسن، عن أبي الدرداء، عن النبي ﷺ: أصل كل داء البردة.

[تميم]

محدث متأخر.

كذبه ابن الأخضر، وقواه غيره.

وقال ابن النجار: هو أخو شيخنا الحافظ أحمد، سمع من ابن الزاغونى، وأبي الوقت، ثم طلب بنفسه من أصحاب ابن البطر وأبي الحسين (٢) بن الطيورى فمن بعدهما، وإلى أن مات وكتب كثيرا، وكان [من] (٣) الطلبة، ويعرف الكتب والاجزاء المروية وأحوال المتأخرين وتراجمهم بهمة وافرة، لكنه قليل العلم، وكان

(١) البردة: التخمة وثقل الطعام على المعدة.

(٢) ل: أبو الحسن.

(٣) في خ: بياض مكان هذه الكلمة.

وهى في ل.

(*)