239

La Balance de l'Équité dans la Critique des Hommes

ميزان الاعتدال في نقد الرجال

Chercheur

علي محمد البجاوي

Maison d'édition

دار المعرفة للطباعة والنشر

Numéro d'édition

الأولى

Année de publication

١٣٨٢ هـ - ١٩٦٣ م

Lieu d'édition

بيروت - لبنان

٩١٨ -[(١) إسماعيل بن علي، أبو دعامة.
عن أبي العتاهية.
لا يعرف.
والخبر موضوع] (١) .
٩١٩ - إسماعيل بن علي الحافظ، أبو سعيد السمان
صدوق، لكنه معتزلي، جلد.
٩٢٠ - إسماعيل بن علي بن المثنى الإستراباذي الواعظ
كتب عنه أبو بكر الخطيب.
وقال: ليس بثقة.
وقال ابن طاهر: مزقوا حديثه بين يديه ببيت المقدس.
وفي تاريخ الخطيب، حدثنا عنه أبي، حدثنا محمد بن إسحاق الرملي، حدثنا هشام ابن عمار، حدثنا إسماعيل بن عياش، عن بحير بن سعد، عن خالد، عن شداد ابن أوس - مرفوعًا، قال: بكى شعيب من حب الله حتى عمى.
فذكر الحديث.
وفيه: فلذا أخدمتك موسى كليمي.
هذا حديث باطل لا أصل له.
٩٢١ - إسماعيل بن عمر بن كيسان اليماني
عن أبيه.
عن وهب.
منكر الحديث.
تكلم فيه /.
٩٢٢ - إسماعيل بن عمرو بن نجيح البجلي الكوفي ثم الأصبهاني
عن الثوري ومسعر، وانتهى إليه علو الإسناد بأصبهان.
قال ابن عدي: حدث بأحاديث لا يتابع عليها.
وقال أبو حاتم والدارقطني: ضعيف.
وساق له ابن عدي ستة أحاديث، ومنها، له عن جعفر (٢) بن زياد، عن
محمد بن سوقة، عن ابن المنكدر، عن جابر: نهى رسول الله ﷺ أن يكون الإمام مؤذنًا.
وأما ابن حبان فذكر إسماعيل في الثقات.
وقد ذكره إبراهيم بن أورمة فأحسن الثناء عليه.
وقال شيخا مثل ذلك ضيعوه، كان عنده عن فلان وفلان.

(١) هذه الترجمة ليست في خ.
(٢) خ: ابن جعفر.
(*)

1 / 239