الْخمس وَالْجُمُعَة إِلَى الْجُمُعَة وَأَدَاء الْأَمَانَة كَفَّارَة لما بَينهَا قلت وَمَا أَدَاء الْأَمَانَة قَالَ غسل الْجَنَابَة فَإِن تَحت كل شَعْرَة جَنَابَة هَذَا إِسْنَاد فِيهِ مقَال طَلْحَة بن نَافِع لم يسمع من أبي أَيُّوب قَالَه ابْن أبي حَاتِم عَن أَبِيه وَفِيمَا قَالَه أَبُو حَاتِم نظر فَإِن طَلْحَة بن نَافِع وَإِن وَصفه الْحَاكِم بالتدليس فقد صرح بِالتَّحْدِيثِ فَزَالَتْ تُهْمَة تدليسه وَهُوَ ثِقَة وَثَّقَهُ النَّسَائِيّ وَالْبَزَّار وَابْن عدي وَأَصْحَاب السّنَن الْأَرْبَعَة وَعتبَة بن أبي حَكِيم مُخْتَلف فِيهِ رَوَاهُ أَحْمد بن منيع فِي مُسْنده حَدثنَا الْهَيْثَم بن خَارجه حَدثنَا يحيى بن حَمْزَة بن عتبَة عَن أبي حَكِيم حَدثنِي طَلْحَة بن نَافِع حَدثنِي أَبُو أَيُّوب الْأنْصَارِيّ فَذكره بِإِسْنَاد وَمَتنه وروى أَبُو دَاوُد وَالتِّرْمِذِيّ مِنْهُ الْجُمْلَة الْأُخْرَى من حَدِيث أبي هُرَيْرَة ٦١ - ٧٥ بَاب الْمَرْأَة ترى فِي منامها مَا يرى الرجل (٢٣٧) حَدثنَا أَبُو بكر بن أبي شيبَة وَعلي بن مُحَمَّد قَالَا حَدثنَا وَكِيع عَن سُفْيَان عَن عَليّ بن زيد عَن سعيد بن الْمسيب عَن خَوْلَة بنت حَكِيم أَنَّهَا سَأَلت رَسُول الله ﷺ عَن الْمَرْأَة ترى فِي منامها مَا يرى الرجل فَقَالَ لَيْسَ عَلَيْهَا غسل حَتَّى تنزل كَمَا أَنه لَيْسَ على الرجل غسل حَتَّى ينزل قلت عَليّ بن زيد بن جدعَان ضَعِيف رَوَاهُ النَّسَائِيّ فِي الصُّغْرَى عَن يُوسُف بن سعد عَن الْحجَّاج بن مُحَمَّد عَن شُعْبَة عَن عَطاء الْخُرَاسَانِي عَن سعيد بن الْمسيب فَذكره إِلَّا قَوْله كَمَا أَنه لَيْسَ إِلَى آخِره وَالْبَاقِي مثله وَكَذَا روى الإِمَام أَحْمد فِي مُسْنده الطّرف الأول من حَدِيث أم سَلمَة وَمن حَدِيث أم سليم رَوَاهُ أَحْمد أَيْضا وَأَبُو دَاوُد وَالتِّرْمِذِيّ وَالنَّسَائِيّ ٦٢ - ٧٦ بَاب وجوب الْغسْل من التقاء الختانين (٢٣٨) حَدثنَا أَبُو بكر بن أبي شيبَة حَدثنَا أَبُو مُعَاوِيَة عَن حجاج عَن عَمْرو بن شُعَيْب عَن أَبِيه عَن جده قَالَ قَالَ رَسُول الله ﷺ إِذا التقى الختانان وتوارت الْحَشَفَة فقد وَجب الْغسْل هَذَا إِسْنَاد ضَعِيف لضعف حجاج وَهُوَ ابْن أَرْطَاة وتدليسه وَقد رَوَاهُ بالعنعنة وَرَوَاهُ أَبُو بكر بن أبي شيبَة فِي مُصَنفه كَمَا أوردهُ من طَرِيقه وَرَوَاهُ أَيْضا من طَرِيق إِسْمَاعِيل عَن حسن وَبِه وَرَوَاهُ أَبُو دَاوُد من طَرِيق أفلت بن حنيفَة عَن جده عَن عَائِشَة فَذكره فَهُوَ شَاهد لحَدِيث أم سَلمَة وَله شَاهد من حَدِيث أبي سعيد الْخُدْرِيّ رَوَاهُ التِّرْمِذِيّ فِي الْجَامِع وَقَالَ حسن غَرِيب