La lampe des ténèbres en réponse à ceux qui calomnient le cheikh l'imam en l'accusant de takfir contre les gens de la foi et de l'islam

Abdul Latif Al Shaykh d. 1293 AH
34

La lampe des ténèbres en réponse à ceux qui calomnient le cheikh l'imam en l'accusant de takfir contre les gens de la foi et de l'islam

مصباح الظلام في الرد على من كذب الشيخ الإمام ونسبه إلى تكفير أهل الإيمان والإسلام

Chercheur

عبد العزيز بن عبد الله بن إبراهيم الزير آل حمد

Maison d'édition

وزارة الشؤن الإسلامية والأوقاف والدعوة والأرشاد

Numéro d'édition

الأولى

Année de publication

١٤٢٤ - ٢٠٠٣ م

فقد أفتى فيها شيخ الإسلام ابن تيمية بأنه يراعى فيها الجانبان (١) فلا تعطى حكم الإسلام من كل وجه، ولا حكم الكفر من كل وجه، كما نقله عنه (٢) ابن مفلح (٣) وغيره. وقوله: (فلا تؤكل ذبائحهم عنده (٤) ولا تحل نساؤهم) . فهذا من نمط ما قبله، والشيخ (٥) لا يمنع من ذبيحة الشخص المعين إذا شهد أن لا إله إلا الله، وأن محمدًا رسول الله، ودخل في الإسلام، ما لم يأتِ بمانع يمنع من حل ذبحه، وكذا حكم النساء، فكيف يقول ذلك في أهل بلد وأهل قرية لا يعلم تفاصيل أحوالهم وما يجري منهم من النواقص (٦) إلا الله عالم الغيب والشهادة. وأما القتال: فلم يقاتل إلا أصل الإسلام، والتزام مبانيه العظام، ومن نقل عنه أنه قاتل على غير ذلك فقد كذب وافترى، على أن بعض العلماء يرى القتال على ترك بعض الواجبات (٧) . فكيف بما أجمع عليه سلف الأئمة وأئمتها؟ .

(١) في (س): " هذا وهذا ". (٢) في (المطبوعة): " عن "، وهو خطأ. (٣) انظر: " مجموع الفتاوى " (٨ / ٢٨١ - ٢٨٢)، (٢٧ / ١٤٣، ٤٩ ٢)، و" الفتاوى الكبرى " (٤ / ٣٧٧) . (٤) في (ق): " عندهم ". (٥) في (ق): " الشيخ ". (٦) في (ح) و(المطبوعة): (النواقص) بالصاد المهملة. (٧) في (س): " على بعض المكفرات "، وفي (م) و(ق) و(ح) و(س) زيادة: " ولو كان المستند من رأي بعض المجتهدين ".

1 / 54