- ٨١ بَاب مَا جَاءَ فِي الْحَائِض ترى بعد الطُّهْر الكدرة والصفرة (٢٤٥) حَدثنَا مُحَمَّد بن يحيى حَدثنَا عبيد الله بن مُوسَى عَن شَيبَان النَّحْوِيّ عَن يحيى ابْن أبي كثير عَن أبي سَلمَة عَن أم بكر أَنَّهَا أخْبرت أَن عَائِشَة قَالَت قَالَ رَسُول الله ﷺ فِي الْمَرْأَة ترى مَا يريبها بعد الطُّهْر قَالَ إِنَّمَا هِيَ عرق أَو عروق قَالَ مُحَمَّد بن يحيى يُرِيد بعد الطُّهْر بعد الْغسْل هَذَا إِسْنَاد صَحِيح رِجَاله ثِقَات وَله شَاهد من حَدِيث أم عَطِيَّة رَوَاهُ أَبُو دَاوُد وَالنَّسَائِيّ وَالْبُخَارِيّ - ٨٢ بَاب النُّفَسَاء كم تجْلِس (٢٤٦) حَدثنَا عبد الله بن سعيد حَدثنَا الْمحَاربي عَن سَلام بن سليم (أَو سلم شكّ أَبُو الْحسن وَأَظنهُ هُوَ أَبُو الْأَحْوَص) عَن حميد عَن أنس قَالَ كَانَ رَسُول الله ﷺ وَقت للنفساء أَرْبَعِينَ يَوْمًا إِلَّا أَن ترى الطُّهْر قبل ذَلِك هَذَا إِسْنَاد صَحِيح رِجَاله ثِقَات رَوَاهُ أَبُو يعلى الْموصِلِي فِي مُسْنده حَدثنَا أَبُو سعيد الْأَشَج حَدثنَا عبد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد الْمحَاربي بِهِ وَرَوَاهُ الدَّارَقُطْنِيّ فِي سنَنه عَن يزْدَاد بن عبد الرَّحْمَن حَدثنَا أَبُو سعيد الْأَشَج حَدثنَا عبد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد الْمحَاربي بِهِ وروى أَبُو دَاوُد وَالتِّرْمِذِيّ بعضه من حَدِيث أم سَلمَة - ٨٣ بَاب إِذا حَاضَت الْجَارِيَة لم تصل إِلَّا بخمار (٢٤٧) حَدثنَا أَبُو بكر بن أبي شيبَة وَعلي بن مُحَمَّد قَالَا حَدثنَا وَكِيع عَن سُفْيَان عَن عبد الْكَرِيم عَن عَمْرو بن سعيد عَن عَائِشَة أَن النَّبِي دخل عَلَيْهَا فاختبأت مولاة لَهَا فَقَالَ النَّبِي حَاضَت فَقَالَت نعم فشق لَهَا من عمَامَته فَقَالَ اختمري بِهَذَا هَذَا إِسْنَاد فِيهِ عبد الْكَرِيم وَهُوَ ابْن أبي الْمخَارِق ضعفه أَحْمد وَغَيره بل قَالَ ابْن عبد الْبر مجمع على ضعفه انْتهى رَوَاهُ مُحَمَّد بن عمر فِي مُسْنده عَن سُفْيَان بِالْإِسْنَادِ والمتن إِلَّا أَنه قَالَ من ثَوْبه بدل عمَامَته