حال، ويجوز أن لا يكون في قوة ابتدائي بسم الله، أي ابتدائي حاصل بسم الله، ولفظة (الله) مجرور بالإضافة، والرحمن الرحيم مجروران بالوصفية. وهذا القدر كاف للفطن الذكي، ولا ينفع الإكثار والبسط للجاهل الغبي. قوله: (الحمد لله وسلام على عباده الذين اصطفى) أقول: هذا جزء من القرآن الكريم أتى به في أول كتابه لوجوه كثيرة: الأول: تأسيا بكتاب الله تعالى فإنه مستفتح أولا بالبسملة، وثانيا بالحمدلة. والثاني: عملا بقوله ﵇: (كل أمر ذي بال لا يبدأ فيه بالحمد لله أقطع) رواه أبو داود وابن ماجه وأبو عوانة. وما قيل: إن هذا وحديث البسملة متعارضان ظاهرا: فقد مر جوابه فيك تابنا المستجمع في شرح المجمع مستوفى.