الكراهية بتخفيف الياء: مصدر: كالطواعية، وهي ضد الإرادة والرضا.

قوله: (كل مكروه في كتاب الكراهية: فهو حرام عند محمد) نص محمد ﵀: أن كل مكروه حرام، وإنما لم يطلق لفظ الحرام: لأنه لم يجد فيه نصًا قاطعًا، وعندهما: هو إلى الحرام أقرب.

قوله: (فلهذا) أي فلكون كل مكروه حرامًا عند محمد (عبرنا عن أكثر المكروهات بالحرام).

قوله: (ويحرم الأكل والشرب والادهان والتطيب في آنية الذهب والفضة) لقوله ﵇: "لا تلبسوا الحرير ولا الديباج، ولا تشربوا في آنية الذهب والفضة ولا تأكلوا في صحافها، فإنها لهم في الدنيا ولكم في الآخرة" رواه البخاري ومسلم وأحمد.

وعن عائشة ﵂: أن النبي ﵇ قال في الذي يشرب في إناء فضة: "كأنما يجرجر في بطنه نار جهنم" رواه أحمد وابن ماجة.

فإذا ثبت في الشرب والأكل: ثبت في التطيب ونحوه، لأنه مثله في الاستعمال.