١٨ - بَابٌ: مَتَى يَصِحُّ سَمَاعُ الصَّغِيرِ؟
٧٦ - حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي أُوَيْسٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي مَالِكٌ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: "أَقْبَلْتُ رَاكِبًا عَلَى حِمَارٍ أَتَانٍ، وَأَنَا يَوْمَئِذٍ قَدْ نَاهَزْتُ الاحْتِلامَ، وَرَسُولُ اللَّهِ ﷺ يُصَلِّي بِمِنًى إِلَى غَيْرِ جِدَارٍ، فَمَرَرْتُ بَيْنَ يَدَيْ بَعْضِ الصَّفِّ، وَأَرْسَلْتُ الأَتَانَ تَرْتَعُ، فَدَخَلْتُ فِي الصَّفِّ، فَلَمْ يُنْكَرْ ذَلِكَ عَلَيَّ".
[٤١٣، ٨٦١، ١٨٥٧، ٤٤١٢ - مسلم ٥٠٤ - فتح: ١١/ ١٧١]
(باب: متى يصح سماعُ الصغير) في نسخةٍ: "الصبيُّ".
(إسماعيل) هو ابن أبي أويس. (أتان) بمثناة أي: أنثى الحمير، ولا يقال: أتانة على المشهورِ، بخلاف حمارة، وهو بالجرِّ بدلٌ من حمار، أو وصفٌ على معنى أنثى، وروي بإضافةِ حمار إلا أتان، أي: حمار هذا النوعِ. (ناهزت) أي: قاربت. (الاحتلام) أي: البلوغُ الشرعيُّ، وهو مشتقٌّ من الحلم بضمِّ اللام: وهو ما يراه النائم، واختلف في سنِّ ابن عبَّاسِ عندِ وفاة النبيِّ ﷺ، فقيلَ: عشر (١)، وقيل: ثلاث عشرة (٢)، وقيل: خمس عشرة (٣).
(بمنى) بالصرفِ وعدمهِ، باعتبارِ كونهِ علمَ المكانِ. أو العقبة،
(١) سيأتي برقم (٥٠٣٥) كتاب: فضائل القرآن، باب: تعليم الصبيان القرآن، وانظر: "معجم الصحابة" ٣/ ٤٨٤ - ٤٨٥ (١٤٥١، ١٤٥٤).
(٢) انظر: "معرفة الصحابة" ٣/ ١٧٠٣ (٤٢٦٥)، و"تاريخ بغداد" ١/ ١٧٣ - ١٧٤، و"الإستيعاب" ٣/ ٦٦ - ٦٧ (١٦٠٦)، و"تهذيب الأسماء والألقاب" ١/ ٢٥٩، و"مجمع الزوائد" ٩/ ٢٨٥.
(٣) أخرجه أبو داود الطيالسي ٤/ ٣٦٥ (٢٧٦٢)، وأحمد في "المسند" ١/ ٣٧٣، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" ١/ ٢٨٤ (٣٧٣)، والطبراني في "الكبير" ١٠/ ٢٣٥ (١٠٥٧٨).