ومنها: إذن الولي، وإذا أوصى الميت بأن يصلي عليه شخص معين فالأحوط اعتبار إذنه.

(مسألة 389): لا يعتبر في الصلاة على الميت الطهارة من الحدث، والخبث، وإباحة اللباس، وستر العورة، وإن كان الأحوط اعتبار جميع شرائط الصلاة على ما قيل.

(مسألة 390): إذا شك في أنه صلى على الجنازة، أم لا، بنى على العدم، وإذا صلى وشك في صحة الصلاة، وفسادها بنى على الصحة، وإذا علم ببطلانها وجبت إعادتها على الوجه الصحيح، وكذا لو أدى اجتهاده، أو تقليده إلى بطلانها.

(مسألة 391): يجوز تكرار الصلاة على الميت الواحد، لكنه مكروه، إلا إذا كان الميت من أهل الشرف في الدين.

(مسألة 392): لو دفن الميت بلا صلاة صحيحة، صلي على قبره بشرائطها من الاستقبال وغيره.

(مسألة 393): يستحب أن يقف الإمام والمنفرد عند وسط الرجل وعند صدر المرأة.

(مسألة 394): إذا اجتمعت جنائز متعددة جاز تشريكها بصلاة واحدة، فتوضع الجميع أمام المصلي مع المحاذاة بينها، والأولى مع اجتماع الرجل والمرأة، أن يجعل الرجل أقرب إلى المصلي، ويجعل صدرها محاذيا لوسط الرجل. ويجوز جعل الجنائز صفا واحدا، فيجعل رأس كل واحد عند ألية الآخر، شبه الدرج ويقف المصلي وسط الصف. ويراعي في الدعاء بعد التكبير الرابع تثنية الضمير وجمعه.

Page 115