308

La clé du bonheur dans l'explication de l'Alfiyya en Hadith

مفتاح السعيدية في شرح الألفية الحديثية

Enquêteur

د. شادي بن محمد بن سالم آل نعمان

Maison d'édition

مركز النعمان للبحوث والدراسات الإسلامية وتحقيق التراث والترجمة

Numéro d'édition

الأولى

Année de publication

١٤٣٢ هـ - ٢٠١١ م

Lieu d'édition

صنعاء - اليمن

Genres

Hadith
الإِشَارَةُ بالرَّمْزِ
قوله:
٦٠٤ - وَاخْتَصَرُوْا فِي كَتْبِهِمْ (حَدَّثَنَا) ... عَلَى (ثَنَا) أَوْ (نَا) وَقِيْلَ: (دَثَنَا)
٦٠٥ - وَاخْتَصَرُوْا (أَخْبَرَنَا) عَلَى (أَنَا) ... أَوْ (أَرَنَا) وَ(الْبَيْهَقِيُّ) (أَبَنَا)
الشرح: هذا الفصل الثامن من فصول النوع الثالث، وهو: أنه غلب على من يكتب الحديث أن يقتصر على الرمز في «حدثنا» و«أخبرنا»، وشاع بحيث لا يخفى، فيكتبون من «حدثنا»: «ثنا» أو «نا» أو «دثنا» (١) ومن أخبرنا: «أنا» «أبنا» أو «أرنا» (٢) أو «دثنا» (٣)، رواه ابن الصلاح في خط الحاكم وأبي عبد الرحمن السُّلَمي، والبيهقي (٤).

(١) في الأصل: أو «ح نا» وما أثبتناه من شرح الناظم (١/ ٤٩٥).
(٢) في الأصل: «رنا» وما أثبتناه من شرح الناظم (١/ ٤٩٥).
(٣) كذا وهو حشو، فـ «دثنا» من اختصارات «حدثنا» لا «أخبرنا».
(٤) وقع خرم كبير في هذا الموضع من الأصل حيث انتقل الكلام من شرح البيت رقم (٦٠٥) إلى بيت رقم (٧٨٦).

1 / 313