وأما: أرَى أرَيَا أرَوْا (٦٩)، فمثل "رَمَى " إلى آخره.
الأمر: إيرِ (٧٠)، مثل اِرمَ.
[٢]- المهموز العين: رَأى، رَأيا، رَأوْا إِلى آخره، حذفت همزة مضارعه فصار: يَرَى يَرَيَانِ يَرَوْنَ إِلى آخره. اتفق لفظ المخاطبة وجمعها (٧١)، فوزن المخاطبة: تَفيْنَ، والجمع: تَفَلْنَ، فأصل "تَرَيْنَ ": ترْأَيين، على وزن تَفْعَلِينَ، حذفت الهمزة كما حذفت في "ترى" (٧٢)، فصارت: تَرَيين، ثم جعلت الياء ألفًا لتحركها وانفتاح ما قبلها، فصار: تَرَايْنَ، ثم حذفت الألف (٧٣) لاجتماع الساكنين، فصار "تَرَيْنَ ".
وإِذا أدخلت النون الثقيلة في الشرط كما في قوله تعالى: *فَإِمَّا تَرَيِنَّ من البَشَرِ أحَدًا* (٧٤)، حذفت النون علامة للجزم، وكسرت ياء التأنيث ليطرد جميع نونات التأكيد على نسق واحد، كما في اِخْشَيِنَّ (٧٥) .