المطلب الثاني أقسام المقاصد الشرعية تنقسم المقاصد الشرعية إلى أقسام عديدة، باعتبارات مختلفة: أولًا - باعتبار مدى شمولها لمجالات التشريع وأبوابه: تنقسم بهذا الإعتبار إلى مقاصد عامة، ومقاصد خاصة، ومقاصد جزئية. ١ - المقاصد العامة: "هي المعاني والحِكَم الملحوظة للشارع في جميع أحوال التشريع، أو معظمها"، (١) أو في أنواع كثيرة منها. ويدخل في المقاصد العامة: أوصاف الشريعة (مثل الفطرة، والسماحة واليسر)، وغايتها العامة (درء المفاسد وجلب المصالح)، والمعاني التي لا يخلو التشريع عن ملاحظتها (الحِكَم المراعاة في كلّ أبواب الشريعة أو في أكثرها، مثل رفع الحرج، ورفع الضرر، وغيرها). (٢) شروط اعتبار المقاصد العامة: يرى محمد الطاهر بن عاشور أنه يشترط في المقاصد التي تُعَدّ من المقاصد العامة للشريعة الإِسلامية الشروط الآتية: أ - أن تكون ثابتة: والمراد بالثبوت أن يكون تحقيقها للمصلحة (جلب نفع عام، أو دفع ضرر عام) مجزومًا بتحققه، أو مظنونًا ظنًّا قريبًا من الجزم. (٣) ب - أن تكون ظاهرة: والمراد بالظهور أن يكون المقصد واضحًا، بحيث لا يختلف الفقهاء في تحديده والاعتداد به، (٤) إذْ لا يُعْقَل أن يُوصَف مقصد مَا بالعموم

(١) انظر محمد الطاهر بن عاشور: مقاصد الشريعة الإِسلامية، ص ١٧١. (٢) انظر المصدر السابق، ص ١٧١. (٣) انظر المصدر السابق، ص ١٧٢. (٤) انظر محمد الطاهر بن عاشور: مقاصد الشريعة الإِسلامية، ص ١٧٢.