رابعًا: كل كتب التراجم على وجه التقريب مليئة بنماذج نثرية مختارة من كتابة وخطابة للمترجم لهم إذا كانوا كتابًا أو خطباء أو مفكرين، وأهم هذه المصادر هي: ١- تاريخ بغداد للخطيب البغدادي. ٢- معجم الأدباء لياقوت الحموي الرومي. ٣- وفيات الأعيان لابن خلكان. ٤- الوافي بالوفيات لصلاح الدين الصفدي. ٥- فوات الوفيات لابن شاكر الكتبي. خامسًا: كتب التاريخ -وبخاصة التي ألفت في وقت مبكر- تحتوي جميعها على نماذج عديدة من الخطب والرسائل والمحاورات، والمناظرات وأهمها ما يلي: ١- السيرة لابن هشام. ٢- تاريخ الرسل والملوك لابن جرير الطبري. ٣- مروج الذهب للمسعودي. ٤- فتوح البلدان للبلاذري. ٥- تجارب الأمم لابن مسكويه. ٦- المنتظم في تاريخ الأمم لابن الجوزي. ٧- الكامل لابن الأثير. سادسا: المصادر التي تحوي نثر كتاب الأندلس، وبعضها لمؤلفين أندلسيين وبعضها الآخر لكتاب مشارقة، وأهم الكتب الأندلسية في هذا السبيل هي: ١- الذخيرة في محاسن الجزيرة لابن بسَّام. ٢- نفح الطيب للمقري. ٣- قلائد العقيان للفتح بن خاقان. ٤- مطمح الأنفس للفتح بن خاقان. ٥- أعمال الأعلام للسان الدين بن الخطيب. ٦- المغرب في حلي المغرب للحجاري وابن سعيد. ٧- البيان المغرب لابن عذاري المراكشي. ٨- الكتيبة الكامنة للسان الدين بن الخطيب. ٩- الحلة السيراء لابن الأبار القطاعي. والمصادر المشرقية التي اهتمت بالنثر في الأندلس أكثرها من كتب الطبقات التي مر ذكر بعضها وأهمها: