Méthodologie des compagnons dans l'invitation des polythéistes qui ne sont pas des gens du livre

Abdelaziz ben Mohammed ben Saoud d. Unknown
11

Méthodologie des compagnons dans l'invitation des polythéistes qui ne sont pas des gens du livre

منهج الصحابة في دعوة المشركين من غير أهل الكتاب

Maison d'édition

دار الرسالة العالمية

Numéro d'édition

الأولى

Année de publication

١٤٤٢ هـ - ٢٠٢١ م

Lieu d'édition

بيروت

Genres

المبحث الأول: الصحابة ﵃ ومكانتهم أولًا: معنى الصحابة في اللغة: ""صحب": الصاد والحاء والباء أصل واحد يدل على مقارنة شيء ومقاربته" (^١). "وصحب: صَحبَهُ يَصْحَبُه صُحْبة بالضم، وصحابة بالفتح، وصاحبه: عاشره، والصاحب: المعاشر، وكل ما لازم شيئًا فقد استصحبه" (^٢)، وعند ابن قتيبة: "صحبت الرجل من الصحبة، وأصحبت له، أي: انقدت له وتابعت" (^٣)، وقال الجوهري: "الصحابة بالفتح: الأصحاب، وهي في الأصل مصدر، وجمع الأصحاب أصاحيب، وأصحبته الشيء: جعلته له صاحبًا، وكل شيء لاءَمَ شيئًا فقد استصحبه، واصطحب القوم: صحب بعضهم بعضًا" (^٤)، "والصُّحبَة والصَّحْبُ اسمان للجمع، وهو خلاف لمذهب سيبويه حسب قول الأخفش، وصاحب القوم: أحدهم" (^٥)، "وأصحب فلان:

(^١) معجم مقاييس اللغة، ابن فارس، كتاب الصاد، باب الصاد والحاء وما يثلثهما، ٣/ ٣٣٥. (^٢) لسان العرب، ابن منظور، مادة: صحب، ١/ ٥١٩. (^٣) أدب الكاتب، ابن قتيبة، باب الأفعال، ص ٣٦٠. (^٤) الصحاح، الجوهري، حرف الصاد، ص ٦٣٣. (^٥) المحكم والمحيط الأعظم، ابن سيده، ٣/ ١٦٦.

1 / 15