وأن ابن عقدة قال: «فيه نظر».
وأن محمد بن إسحاق السراج قال: «سمعت الفضل بن سهل يتكلم في إبراهيم بن المجشِّر ويكذبه» (^١).
ثم ذكر الخطيب أن غير ابن مجشِّر يرويه عن أبي معاوية موقوفًا، وقد ذكر أبو حاتم الرازي أن أبا معاوية كان يرويه مرفوعًا ثم ترك الرفع فكان يرويه بعد ذلك موقوفًا؛ قال ابن أبي حاتم: «سمعت أبي يقول: حدثنا علي الطنافسي (^٢) قال: حدثنا أبو معاوية قال: حدثنا الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي هريرة مرفوعًا: «الرهن مركوب ومحلوب» رفعه مرة، ثم ترك بعدُ الرفع، فكان يقفه» (^٣).
وقد ذكر ابن عدي أيضًا أن أبا معاوية رواه عن الأعمش مرفوعًا وموقوفًا، وسيأتي نقل كلامه بعد قليل.
وذكر الخطيب أن أبا عوانة (^٤) قد رواه عن الأعمش فرفعه أيضًا، وروايته أخرجها البزار (^٥)، وابن الأعرابي (^٦)، والقَطيعي (^٧)،
(^١) «تاريخ بغداد» (٧/ ١٣١)، ولم أجد قول ابن عدي في ترجمة إبراهيم بن مجشر من «الكامل» (١/ ٤٤١).
(^٢) هو علي بن محمد بن إسحاق الطَّنافسي، ثقة عابد، من العاشرة، مات سنة (٢٣٣ هـ) وقيل: (٢٣٥ هـ). «تقريب التهذيب» (ص: ٤٠٥ رقم ٤٧٩١).
(^٣) «علل الحديث» (٣/ ٥٩٢ رقم ١١١٣).
(^٤) سبقت ترجمته (ص: ٢٨١).
(^٥) «مسند البزار» (١٦/ ١٣٤ رقم ٩٢٢٣).
(^٦) «معجم ابن الأعرابي» (٢/ ٤٤٩ رقم ٨٧٦).
(^٧) «جزء الألف دينار» (ص: ٤٢٨ رقم ٢٨٣).