فضلًا عن الكتب المترجمة وخلافه ١. وعلى كل حال كانت المطبعة عاملًا مهمًا ومؤثرًا في إيقاظ العقل المصري في القرن الماضي، فقد كان المؤلفون يعتمدون على النسخ باليد قبل ظهور المطبعة، وكان هذا النسخ يكلف أثمانًا باهظة، ولم يكن كل الناس يستطيع أن يتكلف ذلك، فلما ظهرت المطبعة عملت على نشر الكتب وأصبح الكتاب الواحد يطبع منه مئات النسخ بل آلافها. الصحف: ولقد سهلت المطبعة إصدار الصحف، وأول صحيفة ظهرت هي: "الوقائع المصرية" التي أنشأها "محمد علي" وكانت تصدر أول ما صدرت باللسانين: العربي والتركي. حتى إذا كان عصر إسماعيل كثرت الصحف وكان يصدرها الوطنيون وغيرهم على السواء ٢. الأزهر: والأزهر هو المعهد العلمي الديني الكبير الذي بقي بعد سقوط بغداد، وتوقف الدراسة بجامع بني أمية في دمشق، وأصبح هو الموئل لطلاب العلوم الشرعية والعربية، ولم تزل قوته ونهضته باقية على عهد المماليك، إلا أنه أخذ في الضعف بدءًا من فتح العثمانيين لمصر، وفي عهد "محمد علي" وأسرته ومع ميلهم إلى التعليم على الطريقة الغربية، بقي الأزهر شامخًا في وسط هذه الموجة العاتية، وتحمل كل ما وجه إليه من انتقادات ٣. لقد أصبح في مصر تياران: عربي يمثله الأزهر، وغربي: تمثله

١ انظر الأيوبي: مرجع سابق (١/٢٤٣) وشوقي ضيف: مرجع سابق (ص:٣٠) ٢ انظر الأيوبي: المصدر نفسه (١/٢٤٤) وشوقي ضيف: المصدر نفسه (ص:٣٣) وما بعدها. ٣ انظر هذه الانتقادات: محمد رشيد رضا: مجلة المنار (٥/٦٨٦ـ ٦٨٧) وعبد المتعال الصعيدي: تاريخ الإصلاح في الأزهر (ص:٩) وما بعدها. ط. مطبعة الاعتماد بمصر، الأولى. وشوقي ضيف: مرجع سابق: (ص:١٩) وما بعدها.