*ولا يعتد بأذان النساء ١ *وهل له أجرة على الأذان؟ قال أبو حنيفة ٢وأحمد ٣: لا أجرة له. وقال الشافعي ومالك: يجوز أخذ الأجرة ٤. *وإذا لحن في أذانه صح الأذان ٥. وقال بعض أصحاب أحمد: لا يصح ٦.

١ مجمع الأنهر (١/٧٨)، بلغة السالك (١/٩٣)، أسنى المطالب (١/١٢٩)، كشف القناع (١٢/٢٤٥) . ٢ هذا قول أبي حنيفة وأصحابه المتقدمين، وقال المتأخرين منهم: يجوز أخذ الأخذ الأجرة على الأذان. انظر: الاختيار (١/٤٤)، (٢/٥٩- ٦٠) . ٣ هذا هو أظهر الروايتين عن أحمد، والرواية الأخرى: يجوز، وعنه: أنه يكره، وقيل: يجوز إن كان فقيرا، ولا يجوز مع غناه، اختار هذا ابن تيمية. وانظر: الإنصاف (١/٤٠٩) . ٤ الإشراف للقاضي عبد الوهاب (١/٦٩)، الأم (١/١٠٣) . ٥ المبسوط (١/١٣٨)، أسهل المدارك (١/١٧٤)، مغني المحتاج (١/١٣٨)، التنقيح المشبع (٥٧) . ٦ وهو أظهر الوجهين عندهم وقوّى هذا ابن تيمية وغيره. انظر: الإنصاف (١/٤٢٤) .