وقال أحمد: إن طال نوم القاعد والراكع والساجد فعليه الوضوء ١.

*وعند الثلاثة إذا تيقن الطهارة وشك في الحدث بقي على طهارته ٢، خلافًا لمالك ٣.

* * * * *

١ وعن أحمد: أنه ينقض بكل حال. وانظر: المذهب الأحمد (٨)، المغني (١/١٧٤) .

٢ المبسوط (١/٨٦)، فتح العزيز (١/٤٠)، المغني (١/١٩٦) .

٣ فإنه قال: من تيقن الطهارة وشك في الحدث أعاد الوضوء.

انظر: المدونة (١/١٣- ١٤)، أسهل المدارك (١/٩٩) .