* وبول ما يؤكل لحمه وروثه ومنيه طاهر عند مالك ١ وأحمد ٢. * ومني غير الكلب والخنزير طاهر عند الشافعي ٣. ومني الآدمي طاهر عند أحمد كالشافعي، وكذا عرقه وريقه ٤. * وسؤر هر وما دونه خلقة طاهر عند الجميع ٥. * وسؤر الحمار والبغل وعرقه وريقه نجس عند أحمد ٦. وقال أبو حنيفة: مشكوك فيه ٧.

١ المدونة (١/٢٠) . ٢ هذا هو المذهب، وعنه: أنه نجس، وانظر: عمدة الأحكام (٤)، الإنصاف (١/٣٣٩) . ٣ للشافعية ثلاثة أوجه في مني غير الآدمي: الأول: طهارة الجميع غير الكلب والخنزير. وصحح هذا النووي. الثاني: أن الجميع نجس، ورجحه الرافعي. الثالث: ما أكل لحمه فمنيه طاهر، وما لا يؤكل لحمه فمنيه نجس. وانظر: المهذب (١/٧٢)، المجموع (٢/٥٥٥)، فتح العزيز (١/١٩١) . ٤ وعن أحمد رواية: أنه نجس. وانظر: الأم (١/٧٢)، مغنى المحتاج (١/٧٩)، المحرر (١/٦)، الكافي (١/٨٧) . ٥ إلا أن الحنيفة قالوا بالكراهة. وانظر: الإختيار (١/١٩)، التمهيد (١/٣١٩)، المجموع (١/١٧٢)، الهداية لأبي الخطاب (١/٢٢) . ٦ هذا هو المذهب، وعنه رواية ثانية: أن ذلك كله طاهر، وعنه رواية ثالثة: أنه مشكوك فيه، فإذا لم يجد سؤرهما تيمم معه. وانظر: الشرح الكبير للمقدسي (١/١٥٤)، الإنصاف (١/٣٤٢) . ٧ فتح باب العناية (١/١٥٨) .