وجاز تمني مصيبة لمن خيف منه العصيان إن لم تنزل به، والدعاء عليه بها والفرح بقصد نفع أخروي له، وكذا لمريض بلغ به مرضه حالا خيف عليه جزع به أو دخلت رقة بقلبه بسبب وجع أو علة حدثت به، وجاز حب الموت له والدعاء بالإراحة له، وإن به إن كان يضيق بما كان فيه، ولا يجد قائما به.

وحرم الانتقام من ممتنع من قرض أو حاجة له وإن بما مر.

وجاز للغير إن قصد وجه الله ورضاه واستوجبه المانع وقد استحق الممنوع لبركته.

ورخص في بغض مسيء إليه كما يحل له بما لم تقصده بضر أخروي وفي حب محسن إليك كما لا يحل له بما لم تقصده بنفع كذلك وشدد.

باب قد يكون الحقد لمسلم كبيرا أو غيره.

وأصله البغض الدائم وقد لا يكون ذنبا فالأول أن يحقد له موصلا لنفع أخروي كفرض إن عمله، والثاني ما يعصي بتضييعه ولا يكفر به كبعض الفروض إن فعله والثالث ما لا يعصي بعمله وإن كره له وهو بمنزلته إن حقد له على ذلك.

Page 6