وتدفع لمكاتب وهو المراد ب {وفي الرقاب}، ولغارم وهو المدين بلا سرف وفساد، وإن لم يحل أجل الدين، أو كان بتباعة أو احتياط أو كفارة، ولمحتاج لنكاح أو تسر لا لبناء مسجد، أو شراء كفن، أو إصلاح طريق، أو إطعام ضيف، أو حج نافلة، أو تزويج لأولاد، أو صلة رحم.

ولغاز في سبيل الله إن لم يكن في الفيء كفاف.

ولابن السبيل، وهو المنقطع عن أهله يعطى له قدر مبلغه، ولو استغنى ببلده، وهل ينفق باقيا بيده إذا وصله وماله أو يمسكه؟ قولان وقيل: هو المسافر المحتاج لها ولو استغنى ببلده، ويغرم ما أخذ إذا وصل.

باب أمر الصدقة في الظهور إلى الإمام، ولا يقسم غني زكاته بنفسه، وتجزيه إن أمره الإمام.

وهل يفرق الثلث في كل بلد كما مر، أو النصف لفقرائه وإن مخالفين أو فاسقين ويأخذ الباقي لعز الدولة؟ قولان، وإن احتاج لجميعها أخذه، وتدفع لعامله ولو فاسقا إن كان هو متولى، وإلا فلا، وإن أمينا إن لم يكن خوف، ومن دفعها لعامله تقية أعادها في المسلمين.

Page 184