وفي التنفل قبلها أو بعدها خلاف، فعندنا قبلها لا بعدها، وقيل: يصلون بعد الفطر وقبله.

ولمتيمم ومتوضئ فيها إن لم يمكنهما إلا ذلك فضل مغتسل، ولمغتسل من جنابة أو حيض أو نفاس أفاض ماء ونواه لها بعد فراغه من الأول ذلك أيضا.

باب سن ل كالخسفين والزلزلة ركعتان طويلة فدونها.

بفذ وبجماعة في الوقت، وهل يجهر فيهما بالقراءة؟ أو يسر؟ قولان، وليس من شرطها خطبة بعدها على الأصح، وقيل: تصلى بجماعة في القمر وفرادى في الشمس، وقيل: عكسه.

وقيل: هما ركعتان في ركعة لما روي عنه عليه السلام أنه صلاهما فقام طويلا يقرأ، ثم ركع طويلا، ثم قام طويلا دون الأول، ثم ركع طويلا دون الأول، ثم سجد ثم انصرف وقد تجلت الشمس.

خاتمة رغب في النوافل ولا غاية لأكثرها.

وهي مثنى مثنى ولو بنهار، وقيل: كالفريضة واحدة، أو ركعتان أو ثلاث أو أربع بلا مجاوزة بالفاتحة وسورة.

Page 129