٣٣ - " نصيحة أولى النهى": فى الفقه، وسماه البعض "الانتصارات الاسمية" (١)، والبعض الآخر "النصيحة الجامعة والحجة القاطعة" فى منع استخدام النصارى. لم أعثر عليه. وقد اختصره السيوطى وسماه "جهد القريحة فى تجريد النصيحة" ذكره حاجى خليفة، وبروكلمان، وأشار إليه صاحب تحقيق الطبقات، وقال: منه نسخة بالقاهرة. ولم يذكر رقمها. ٣٤ - " نهاية السول فى شرح منهاج الأصول" للبيضاوى: وهو من أحسن شروح المنهاج فى الأصول بشهادة الجميع. فقد جاء فى "روضات الجنان" (٢) قوله: وشرحه على منهاج الأصول كتاب مشهور مقدم على سائر شروح المنهاج التى كتبها جماعة من أعظم علماء الجمهور. وقد طبع لأول مرة، فى القاهرة، سنة ١٣١٦ هـ - ١٣١٧ هـ (١٨٩٨) م بهامش كتاب: التنوير والتحرير لابن أمير حاج، المتوفى سنة ٨٧٩ هـ، فى ثلاثة مجلدات. ثم طبع للمرة الثانية مع كتاب (سلم الوصول لشرح نهاية السول) للشيخ محمد بخيت المطيعى، بالقاهرة، مكتبة العرب، ١٣٤٣ هـ - ١٣٤٥ هـ فى أربعة مجلدات. ٣٥ - " نهاية الراغب فى شرح عروض ابن الحاجب" (٣): ذكره ابن حجر، وابن تغرى بردى، وصاحب المنهل الصافى، وصاحب هدية العارفين، والحاجى خليفة (٤).

(١) هدية العارفين ١/ ٥٦١، وإيضاح المكنون ٢/ ٦٥٣. (٢) ص: ٣٢١. (٣) ابن الحاجب المالكى المتوفى سنة ٦٤٦ هـ - وعروص ابن الحاجب هذا هو المشهور بلامية ابن الحاجب فى العروض، والمسمى "المقصد الجليل فى علم الخليل". (٤) انظر: المنهل الصافى ٢/ ٣١٠، وهدية العارفين ١/ ٢٦١، وكشف الظنون: ١١٣٤. وقد وهم عبد اللَّه الجبورى فى مقدمة التحقيق لطبقات الأسنوى حينما ذكر أن الحاجى خليفة سماه "المقصد الجليل فى علم الخليل" والحقيقة أن صاحب الكشف قد ذكر هذه التسمية لابن الحاجب صاحب اللامية. وقد ذكر التسمية الصحيحة التى توافق بقية المؤرخين. كما واقفت تسمية المؤلف نفسه فى مقدمة الكتاب.