قوله في حديث أبي كريب: "فَإِذَا أَحَسَّ أَنْ يُصْبحَ" (١) كذا لأكثر الرواة، وعند بعضهم: "فَإِذَا خَشِيَ أَنْ يُصْبحَ" وهذا وجه الكلام؛ كما في الحديث الآخر: "فَإِذَا خَشِيَ" (٢) مبَيَّنًا، ومعنى: "فَإِذَا أَحَسَّ": أدرك قرب الصباح، لا نفسه وحلوله.

في التفسير: "أَحْسَنُ (٣) الحُسْنَى" كذا للأصيلي، وهو وهم من الكاتب (٤) وصوابه: " ﴿أَحْسَنُوا الْحُسْنَى﴾ " (٥) وإنما أراد نفس الآية.

قوله: "الْقِطُّ: هَا هُنَا صَحِيفَةُ الحِسَابِ" (٦) كذا للكافة، ولأبي الهيثم:

"الْحَسَنَاتِ" (٧) وهذا في تفسير (ص) (٨).

...

(١) مسلم (٧٤٩) من حديث ابن عمرو.

(٢) "الموطأ" ١/ ١٢٣، والبخاري (٩٩٠)، ومسلم (٧٤٩) من حديث ابن عمر.

(٣) في (أ): (أحسنوا).

(٤) في (أ): (كتابه).

(٥) البخاري قبل حديث (٤٦٨٠).

(٦) هو في اليونينية ٦/ ١٢٤ بلفظ: "القِظُ الصَّحِيفَةَ، هُوَ هَاهُنَا صَحِيفَةُ الحِسَابِ".

(٧) البخاري قبل حديث (٤٨٠٨).

(٨) في (أ، س، د): (صاد).