" وهُو مُجَوّبٌ عَلَيْهِ بِحَجَفَةٍ" (١) أي: مترس، وقد جاء مفسرًا في حديث آخر: "يَتَتَرَّسُ مَعَ النَّبِيِّ ﷺ بِتُرْسٍ وَاحِدٍ" (٢) والجوب: الحجفة والترس، ورواه بعضهم: "مُحَوِّيًا" من الحوية، والأول هو الصواب، وصحفه بعضهم: مُحْدِبٌ عَلَيْهِ بِحَجَفَةٍ، وفسره بمشفق حانٍ عليه، والحدب: الحنو والإشفاق.

وقوله: "فَانْجَابَتْ عَنِ المَدِينَةِ" (٣) أي: تقطعت وانكشفت، كالثوب الخلق إذا تقطع، وقيل: "انْجَابَتْ": انقبضت عن المدينة وتقاصت، من جبوت الخراج وغيره: إذا جمعته وقبضته. وقيل: "انْجَابَتْ": انفرجت عن المدينة مستديرة حولها.

"فَصَارَتِ المَدِينَةُ مِنْهَا في مِثْلِ الجَوْبَةِ" (٤) وهي الفجوة بين البيوت، والفجوة: المكان الفارغ المتسع، وقد رأيت بعضهم قد صحف: "الْجَوْبَةِ"، بـ الجونَة، بالنون، ثم فسره بالشمس في سوادها حين تغيب.

وقيل: صارت حولها كجيب (٥) القميص لرأس لابسه، وجيب القميص: هو طوقه الذي يخرج منه الرأس.

(١) البخاري (٤٠٦٤)، مسلم (١٨١١) من حديث أنس.

(٢) البخاري (٢٩٠٢).

(٣) "الموطأ" ١/ ١٩١، البخاري (١٠١٦) من حديث أنس.

(٤) البخاري (٩٣٣)، مسلم (٨٩٧/ ٩) من حديث أنس.

(٥) في (س): (بجيب).