و"صَاحِبُ ذَاتِ الجَنْبِ" (١) قال الترمذي: هو السُّلّ. وفي ["البارع"] (٢): هو الذي يطول مرضه. وقال النضر: هو الدبيلة، وهي قرحة تثقب البطن. وقال بعضهم: هي الشوصة.
و"التَّمْرُ الجَنِيْبُ" (٣)، قال مالك: هو الكبيس. قال غيره: هو كل تمر ليس بمختلط، خلاف الجمع. وقال الطحاوي وابن السكن: هو الطيب (٤). وقيل: هو المتين.
وقوله: "أَجْنَبْنَا" (٥) الجنابة معلومة، وهي مأخوذة من البعد؛ لأنه يتجنب موضع الصلاة. وقيل: لمجانبته الناس. وقيل: لمفارقته النطفة، ورجل جنب، ورجال جنب وأجناب أيضًا، ومنه: ﴿وَلَا جُنُبًا إِلَّا عَابِرِي سَبِيلٍ﴾ [النساء: ٤٣] وامرأة جنب، ويقال: رجل جنب: بعيد النسب، وجَنَبَ وأجْنَبَ: أصابته جنابة.
وقوله: "مَنِ اغْتَسَلَ غُسْلَ الجَنَابَةِ" (٦) أي: صفة غسل الجنابة بالإسباغ والكمال.
و"عَلَى المُجَنِّبَةِ اليُمْنَى" (٧) قال شمر: هي الكتيبة التي تأخذ جانب
(١) "الموطأ" ١/ ٢٣٣ من حديث جابر بن عتيك.
(٢) في النسخ الخطية: (التاريخ)، والمثبت من "مشارق الأنوار" ١/ ٤١٩، وهو الصواب.
(٣) "الموطأ" ٢/ ٦٢٣، البخاري (٢٢٠١ - ٢٢٠٢)، مسلم (١٥٩٣) من حديث أبي سعيد الخدري وأبي هريرة.
(٤) "شرح مشكل الآثار" ٣/ ٣٣٦.
(٥) البخاري (٣٤٠)، مسلم (٣٦٨/ ١١٢) من قول عمار.
(٦) "الموطأ" ١/ ١٠١، البخاري (٨٨١)، مسلم (٨٥٠) من حديث أبي هريرة.
(٧) مسلم (١٧٨٠/ ٨٦) من حديث أبي هريرة.