ذكر مسلم أن اسم النجاشي: "أَصْحَمَةُ" (١) ومعناه: عطية، وهو قول ابن إسحاق (٢)، وقال ابن أبي شيبة: اسمه: "صَحْمَةُ" قال: وكذلك ذكره يزيد بن هارون (٣)، وإنما هو: "صَمْحَةُ" بتقديم الميم، والمعروف الأول.

وقع في مسلم: "مَحْمِيَةَ بْنُ جَزْءٍ (٤) رَجُلٌ مِنْ بَنِي أَسَدٍ" (٥)، كذا لهم، وهو وهم، وصوابه: "مِنْ بَنِي زُبَيْدٍ".

وفي البخاري في باب هدايا العمال: "ابْنُ اللُتَبِيَّةِ رَجُلٌ مِنْ بَنِي أَسَدٍ" (٦)، وهو خطأ، إنما هو: "مِنَ الأَسْدِ" (٧) أو: "الأزْدِ" (٨) وكذلك جاء في غير هذا الباب من الكتاب، ومن كتاب مسلم.

في حديث ابن عباس: " فَآثَرَ التُّويتَاتِ وَالْحُمَيْدَاتِ وَالأُسَامَاتِ، أَبْطُنًا

(١) مسلم (٩٥٢) من حديث جابر، وهذا قصور في العزو؛ فهو عند البخاري أيضًا (١٣٣٤، ٣٨٧٧، ٣٨٧٨، ٣٨٧٩) من حديث جابر أيضًا.

(٢) "سيرة ابن إسحاق" ص٢٠١ وفيها: (مصحمة).

(٣) روى ابن أبي شيبة في "المصنف" ٢/ ٤٩٣ (١١٤١٨)، ٣/ ٤٥ (١١٩٥٤)، ٧/ ٢٧٨ (٣٦٠٦٥) عن يزيد بن هارون عن سليم حيان عن سعيد بن ميناء عن جابر أن النبي ﷺ صلَّى على أصحمة ... الحديث وقد مَرَّ تخريجه من "الصحيحين" كذا بهمزة في أوله.

(٤) في (س): (جرير).

(٥) مسلم (١٠٧٢/ ١٦٧).

(٦) البخاري (٧١٧٤) وفي هذا الموضع: "الأُتَبِيَّةِ" بالهمزة. قال الحافظ في "الفتح" ١٣/ ١٦٥: في رواية أبي ذر بفتح الهمزة والمثناة وكسر الموحدة، وفي الهامش باللام بدل الهمزة كذلك ووقع كالأول لسائرهم.

(٧) البخاري (١٥٠٠)، مسلم (١٨٣٢/ ٢٦).

(٨) البخاري (٦٦٣، ٢٥٩٧)، مسلم (١٨٣٢/ ٢٧).