والآخرين، هذا خاتم الألقاب الذاتية، والأشخاص المحمدية، والعترة الهاشمية، هذا البقية من النور القويم، والنبأ العظيم، والصراط المستقيم، خلفاء النبي الكريم، وأبناء الرءوف الرحيم، وأمناء العلي العظيم، ذرية بعضها من بعض، والله سميع عليم.

تعمى العيون عنهم وهم جلاء للعماء

هذا الخليفة الوارث لأسرة النبوة والإمامة، والخلافة والولاية، والسلطنة (1)، والعصمة والحكمة، هذا الخلف من الآيات الباهرات، والنجوم الزاهرات، الذين لهم الحكم على الموجودات، والتصرف في الكائنات، والاطلاع على الغيوب، والعلم بما في الضمائر والقلوب، والإحاطة بالمخلوقات والشهادة لسائر البريات، شهد لهم بذلك الذكر المبين (2)، بأنهم سادة الأولين والآخرين، والولاة على السماوات والأرضين، وإن الذي وصل إلى الأنبياء قطرة من بحرهم، ولمعة من نورهم، وذرة من سرهم، وذلك لأن الذي كان عند الأنبياء من الاسم الأعظم حرفان لا غير، وكانوا يفعلون بهما العجائب، وعند آل محمد سبعون حرفا، وعندهم ما عند الأنبياء أيضا مضاف إليه، فالكل منهم وعنهم، وإليه الإشارة بقوله حكاية عن موسى (عليه السلام): وكتبنا له في الألواح من كل شيء (3) ومن هنا للتبعيض، وقال حكاية عن عيسى (عليه السلام): ليبين لهم الذي يختلفون فيه (4)، وقال حكاية عن خاتم النبيين: ونزلنا عليك الكتاب تبيانا لكل شيء (5)، وقوله: ما فرطنا في الكتاب من

Page 158