فهي مثلها في أنها تثبتُ وتُحْذف والتي في "لما أنْ" زائدة.

وحُكيَ لي أن بعض الكوفيين أجاز: "ما ما زيدُ قائمًا" فأدخل النفي على النفي ونصب، وهذا ينبغي أن [لا] يجوز، لأن النفي قد انتقض، وهو أعظم السببين. فكما لا يجوز ذلك مع "إلا" كذلك لا يجوز في "ما".

فإن قال: أدخلتُ الأول على كلام قد عمل بعضه في بعض فلم أيغرهُ.

قيل له: فإنك أيضًا قد أدخلت "إلا" على ذلك فأجره مجرى ليس، فكما لا يجوز هذا في "إلا" لنقض النفي، كذلك لا يجوز في "ما" إذا أدخلتها على "ما".

قال (أبو علي): قول الخليل في "معيشةٍ" إنها مَفْعُلةٌ أو مَفْعِلةٌ.