[شيئًا] ١؟ قال: لا٢.

[قال] ٣: يقول: اقسمه أنت٤.

قال إسحاق: كما قال عليّ – [﵁] ٥ –. وهذا من عليٍّ٦، إذنٌ له.

[٦٧٠ -] قلت: الأكار٧ إذا أخرج في نصيبه ما يجب فيه العشر، أيعطي؟

١من ظ، وليست في ع.

٢وتكملة الأثر: "... قال: لا نجمع عليك أن لا نعطيك، ونأخذ منك" وفي لفظ: "فأمره أن يقسمها".

وهذا الأثر عن علي - رضي الله تعالى عنه - أخرجه: أبو عبيد في الأموال ص ٦٨٢ رقم ١٨٠٦، وعبد الرزاق في المصنف ٤/١١٧ رقم ٧١٧٢، وابن أبي شيبة في المصنف ٣/١٥٨، وابن زنجويه في الأموال ٣/١١٥٦ رقم ٢١٥٤، من حديث عطاء قال جاء رجل إلى علي، وفي لفظ: عن عطاء بلغنا عن علي - رضي الله تعالى عنه -، وهذا ظاهره الانقطاع، والله تعالى أعلم.

٣من ع، وليست في ظ.

٤جاء - أيضًا - نحو هذا التفسير للأثر عن معمر - رحمه الله تعالى- فيما أخرجه عبد الرزاق في المصنف ٤/١١٨ وفيه: "قال معمر: إنما يقول: لا نأخذ منكم، ولكن ضعوها أنتم مواضعها".

٥من ع، وليست في ظ.

٦في ع زيادة: [كرم الله تعالى وجهه] .

٧الأكار: الزَّرَّاع، والإكارات: هي الأراضي التي يدفعها أربابها إلى الأكرة فيزرعونها ويعمرونها، فظهر من هذا، أن الأكار هو المزارع الذي يستأجر الأرض، ليزرعها. انظر: النهاية لابن الأثير ١/٥٧، والمغرب للمطرزي ١/٢٩.