قال عليه السلام: والطريق إلى معرفة معناه العقل والنقل واللغة، فاللغة العربية لساننا وميداننا، والنقل: هو ما جاءنا عن نبيئنا صلى الله عليه وآله وسلم ، وعن سلفنا الصالح من ذريته سلام الله عليهم، والعقل هو الذي يلزم به التكليف من قبله تعالى ، وتقوم به الحجة على العبد، فهذا شرح المحكم والمتشابه.

ثم ذم سبحانه من يتبع المتشابه فقال عز وجل: ((فأما الذين في قلوبهم زيغ فيتبعون ما تشابه منه ابتغاء الفتنة)). يريد بالفتنة المجادلة للحق وأهله، زيغ: أي ميل عن الحق وأهله لغرض من الأغراض كما قال الشاعر:

ترى السفيه له في كل محكمة .... زيغ وفيه إلى التشبيه إصغاء

والاستدلال بالمتشابه كقوله تعالى: ((وجوه يومئذ ناضرة * إلى ربها ناظرة))[القيامة: 23،22].

Page 83